Fiestas y fronteras simbólicas. Identidades migratorias en contextos locales/ trasnacionales

CECILIA MELELLA

Santa Rosa

Seminario; VII Seminario Bordes, límites, frentes e interfaces; 2023

Facultad de Ciencias Humanas, Universidad Nacional de La Pampa (UNLPam)

El objetivo de este trabajo es analizar las fiestas de inmigrantes como prácticas culturales donde se dirimen fronteras simbólicas, pues su desarrollo pone en tensión las relaciones entre lo público y lo privado; la sacralidad/mundanidad de los espacios; la construcción de un nosotros y un otros (identidades) y la circulación entre los contextos locales, transnacionales y diaspóricos. Analizamos dos festividades: La Virgen de Fátima realizada en el pueblo de Fátima, Pilar que reúne a las comunidades portuguesas del país, aunque el interés de esta ponencia se concentra en el grupo de Isidro Casanova, La Matanza. Por su parte, la festividad de la Virgen de Caacupé de la colectividad paraguaya realizada en el Club Atlético Deportivo Paraguayo de González Catán, La Matanza. Estos dos grupos migratorios se distinguen respecto del origen, la antigüedad y los capitales que configuran distintas jerarquías a nivel social. Desde un punto de vista estadístico datos de Registro Nacional de las Personas (RENAPER) afirman que en 2022 son 900.238 personas de origen paraguayo que residen en la Argentina con DNI en proceso digital. Esta cifra asevera que un poco más de la mitad de la población extranjera en nuestro país procede, en primer lugar, de Paraguay (RENAPER, 2022). Según datos del Censo Nacional de Población, Hogares y Viviendas de 2010, un total de 6.785 portugueses habitan el territorio argentino. Datos para La Matanza aseguran que del total de población extranjera (1.775.816), el 10% es de origen extranjero (171.682): 77.807 son paraguayos/as y 751 portugueses/as (INDEC, 2010).