Víctimas, madres y autómatas. La (des) politización de la representación de la mujer migrante en los medios de comunicación

CECILIA ELEONORA MELELLA

Diversidades: Perspectivas multidiciplinarias para el estudio de la interculturalidad y el desarrollo social

Universidad Autónoma de Coahuila

Lugar: Saltillo; Año: 2016;

En la antigüedad griega, entendida como fundacional de los imaginarios que circulan en las sociedades occidentales contemporáneas, las mujeres, los esclavos y los extranjeros constituían aquellos sujetos relegados de lo político (de la polis), pues no poseían la categoría de ciudadano sólo atribuida a quienes se consideraban originarios o -nacidos de la tierra-. Dichos sujetos fueron construidos como chivos expiatorios que debían ser sacrificados y/o expulsados de la comunidad como modo de sanación de la misma. Si nos centramos en la mujer-extranjera, condición que implica una doble discriminación, un ejemplo paradigmático relatado por la epopeya y la tragedia es el de Medea, mujer, hechicera, extranjera y asesina de sus propios hijos. En la modernidad, la violencia hacia ambas figuras (mujer y extranjero/a), lejos de desvanecerse, ha persistido bajo formas menos evidentes que se montan sobre el juego de la visibilidad-invisibilidad. Los medios de comunicación conforman espacios excepcionales para la construcción de imaginarios que re-creen y fomenten la circulación de la violencia simbólica contra estas dos representaciones. En consecuencia, esta ponencia se propone estudiar la representación de la figura de la mujer en los medios de comunicación hegemónicos y de migrantes. Concretamente, nos circunscribimos a aquellas comunidades que fueron objeto de discriminación y xenofobia en la Argentina durante la década de 1990 como los bolivianos, peruanos y paraguayos. El objetivo consiste en analizar las tensiones y conflictividades sobre los discursos de género y migración que se aprecian en estos medios en la actualidad donde circulan políticas públicas más democratizadoras e inclusivas con respecto a estas temáticas, así como discursos discriminadores, cosificadores y anti-hospitalarios.