Explicaciones acerca del paso de economías extractivas a economías productoras. Más allá de las taxonomías culturales y de los procesos globales

MANZI, LILIANA M.

EDUCACION EN CIENCIAS SOCIALES

UNIVERSIDAD NACIONAL DE GENERAL SAN MARTIN

Lugar: San Martín; Año: 1999 vol. 1 p. 58 - 73

1514-6677

Este trabajo tiene como objetivo presentar una revisión de los conceptos utilizados más frecuentemente para dar cuenta del traspaso de economías cazadoras-recolectoras extractivas a economías agrícolas y/o pastoriles productiva. Muchos de esos argumentos están relacionados con la idea que los cambios ocurridos dentro de distintas sociedades sucedieron a través de revoluciones, que la no adopción de técnicas productivas se debe a la carencia de los conocimientos necesarios, que la presencia de sistemas agrícolas o pastoriles se debe a invenciones o a difusiones de ideas, entre otros. Los conceptos en cuestión presentan el problema de haber logrado una extensa perduración en el tiempo llevando a pensar que el conocimiento acerca de esas sociedades se ha cristalizado en torno a aquellas explicaciones o, peor aún, que las investigaciones posteriores no han ido más allá de su recurrente confirmación; entendiéndose por ello: un estancamiento de las ciencias sociales respecto a las ciencias naturales, cuyas argumentaciones y problemas son visualizados como en continua transformación. La perduración de la validez de conceptos propuestos por las investigaciones arqueológicas décadas atrás conducen también a pensar que el marco teórico y conceptual en que fueron propuestos se mantiene aún vigente. En verdad, su vigencia no es un problema. Sí lo es el hecho que el paso del tiempo contribuye a que estos argumentos sufran cambios de contexto y terminen siendo separados de los criterios originales sobre los que fueron propuestos. Ejemplo de ello son aquellas explicaciones inmersas en fuertes contenidos ideológicos acerca de cómo es el proceso de cambio en las sociedades respecto a un referente arbitrariamente establecido, como ser la sociedad actual o la sociedad decimonónica, y acerca de que orden u organización social se intenta mantener o propiciar. Esta clase de formulaciones llevaron a la interpretación de los modos de vida de sociedades cazadoras-recolectoras frente a su opuesto "natural", las sociedades productoras presentándolas a la manera de  lo simple frente a lo complejo (perspectiva evolucionista unilineal), lo conquistable frente al conquistador (desde una perspectiva imperialista), lo estancado frente al permanente progreso a fuerza de talento e ingenio (desde una perspectiva liberal tradicional), lo impopular frente a lo popular y deseable (desde una economía de mercado), lo ocioso frente a lo creador (desde una perspectiva positivista que sustenta el orden natural "de las cosas"), entre muchas otras perspectivas posibles.