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A partir del denominado giro lingüístico las ciencias sociales y, especialmente, la teoría política contemporánea han estado atentas a construir preguntas por las formas de los discursos públicos y los modos en que en ellos circula y se produce el poder. En América Latina, desde inicios de los años ochenta la pregunta por el populismo y por las identidades políticas comenzó a formularse desde aquellas indagaciones por las estructuras del discurso. La problematización de ambas cuestiones dieron un viraje decisivo cuando lo discursivo comenzó a considerarse como una dimensión íntimamente imbricada en los procesos de constitución de hegemonías políticas y populares. Desde entonces el populismo y las identidades políticas -etiquetas semánticas que claramente ya formaban parte del léxico político latinoamericano- adquirieron renovado auge. Dichas nociones han atravesado insistentemente la historia de nuestras sociedades y han sido forjadas al calor de múltiples disputas por su sentido.[Revista con referato e indexada en DOAJ e Infobase].

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