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esumen En Crítica de la información (2005), el sociólogo Scott Lash afirmó que nuestro tiempo coincide con el despliegue tendencial de ´formas de vida tecnológicas´. Hablar de ´formas de vida´, sugiere Lash, implica ubicarse en el ámbito del entrecruzamiento entre realidades naturales-biológicas y sociales-culturales. Y referirse a ´formas de vida tecnológicas´ implica incluir en ese escenario un tercer término, la técnica, que ingresa en un régimen de composición con los otros dos y señala un movimiento de acción ´a distancia´?, más allá de los límites antropomórficos del cuerpo propio. En ese libro Lash puso en escena el término, pero no lo desarrolló más que en unos pocos párrafos. Aquí busco profundizar esa noción bosquejada por Lash de manera sucinta, a la que considero especialmente fructífera por varias razones. Principalmente, porque permite poner de relieve la conexión íntima entre dos procesos que han sido habitualmente analizados por separado: por un lado, la progresiva politización de la vida biológica (o biologización de la política; esto es, la tesis biopolítica desarrollada a partir de algunos de los escritos, cursos y conferencias dictados por Michel Foucault en la década de 1970) y por otro, la creciente tecnificación de los procesos productivos, de las capacidades humanas e incluso de los modos de vida. Sintéticamente, el proceso de tecnificación en su aspecto restringido aparece ligado en nuestro tiempo con la extensión sobre la vida y el cuerpo humanos de principios de autonomización de procesos, mejoramiento, optimización y responsabilización individual por el cuidado de la dotación psicofísica (del ´capital humano´ propio o adquirido) propios de una particular combinación entre el código técnico industrial-capitalista y las modalidades emergentes de la gubernamentalidad neoliberal.

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