Solo desde una aproximación biocultural y descolonizada entenderemos la relación entre los seres humanos y las plantas

LADIO, A.

Buenos Aires

Congreso; Simposio Argentino y XVIII Simposio Latinoamericano de Farmacobotántica; 2022

Sociedad Argentina de Farmacobotánica

Se presenta una sinopsis de los estudios realizados sobre el uso de plantas en comunidades rurales del Norte de la Patagonia en los últimos años, mediante la visibilizando de los diferentes vínculos que han construido con las mismas en un contexto de cambio socio ambiental, y focalizándonos en una perspectiva teórica, pero también ética, que permita el mejor entendimiento y valoración de este legado cultural. Las comunidades Mapuche y Mapuche-Tehuelche han sido parte de una intrincada relación de interdependencia con las plantas. Estas sociedades poseen un detallado conocimiento sobre la flora que muestra fuertes vínculos de compromiso emocional y material. Sin embargo, gran parte de estas comunidades han sufrido y siguen experimentando despojos y cambios socio-ambientales, implicando la pérdida o transformación de conocimientos valiosos. Por ejemplo, las formas de alimentación tradicionales han sido denigradas y abandonadas, y han sufrido procesos de opresión culinaria. Las plantas utilizadas en los sistemas de salud, en cambio, pudieron ser más resilientes, pero esto depende de distintos factores y de las características propias de cada comunidad. Por ejemplo, encontramos que la educación formal es clave en la variación del conocimiento ecológico local, aquellas personas que pasaron más tiempo en la escuela tienen menor conocimiento sobre plantas. Por otro lado, aquellas personas que viven en comunidades con procesos de urbanización marcados conocen menos plantas. En términos teóricos, la perspectiva de las metacomunidades en etnobiología puede ser una gran alternativa de estudio porque muchas de estas comunidades han sufrido procesos de fragmentación producto del pasado histórico colonial y los procesos actuales de de-agrarización en la región. La persistencia de conocimientos sobre plantas es mayor si es compartida por más de una comunidad, independientemente del tamaño de estas comunidades. En términos éticos y de una etnobiología descolonizada, es imprescindible considerar las asimetrías de poder que obran como forzantes y que restringen el despliegue de prácticas y conocimientos que son claves para la diversidad biocultural.