Los intelectuales comunistas y las tradiciones nacionales. Itinerarios y polémicas.

ADRIANA PETRA

Pensar al otro/Pensar la nación. Intelectuales y culturas populares en Argentina y América Latina

Al Margen

Lugar: La Plata; Año: 2010; p. 301 - 339

A partir de 1947, a medida que los motivos nacionalistas se impongan en la política cultural comunista en el marco de la nueva situación abierta por la Guerra Fría, temas tales como el idioma, el territorio o la existencia de una literatura nacional comenzarán a ser objeto de reflexión para los intelectuales comunistas. Los escritores Héctor P. Agosti (1911-1984) y Amaro Villanueva (1900-1969) fueron unos de los primeros en abordar el vínculo entre literatura y nación con el objeto de deslindar los elementos de una herencia cultural en la que los comunistas pudieran reconocerse. En este trabajo se analizarán dos ensayos tempranos sobre esta temática: "La expresión de los argentinos", conferencia dictada por Agosti en la Universidad de Chile en 1948 y publicada un año después en el libro Cuadernos de Bitácora; y "Carta abierta a Martínez Estrada. Sobre lo gauchesco y algo más", respuesta de Amaro Villanueva al autor de Muerte y Transfiguración de Martín Fierro publicada en varias partes por el periódico Orientación en 1947. En 1955, tanto Agosti como Villanueva participarán de una sonada polémica sobre el tema de la herencia cultural disparada por un artículo publicado en Cuadernos de Cultura sobre Don Segunda Sombra (1926), el libro más importante de Ricardo Güiraldes y la obra más representativa de la literatura criollista, cuyo ciclo prácticamente cierra. En esta oportunidad, el problema de la herencia cultural cobró un interés partidario inmediato, dado que en la disputa por la condena o la reivindicación de la novela Güiraldes se jugaban criterios estéticos y políticos que venían enfrentando a los intelectuales comunistas desde el comienzo del llamado periodo zdhanovista.