El discurso que interpela. Feminismo y derecho.

VICTORIA DANIELA FERNANDEZ ALMEIDA

San Miguel de Tucumán

Encuentro; RED INTERESCUELAS DE FILOSOFÍA DEL DERECHO (UNIVERSIDAD NACIONAL DE TUCUMÁN); 2019

RED INTERESCUELAS DE FILOSOFÍA DEL DERECHO (UNIVERSIDAD NACIONAL DE TUCUMÁN)

El discurso que interpela. Feminismo y derecho.E1 lenguaje como legislacion en palabras de Barthes y como organismo transocial en elque se inscn´be como parasito, el poder, seré en la lengua su expresion obligada dondeencontraremos al derecho. Ese derecho como discurso de poder definido por el mismoBarthes como todo discurso que engendra la falta, y genera culpabilidad.E1 derecho se puede decir que es un discurso de poder que tiende a la ordenacio?n y a la pazsocial, sin embargo como todo discurso desde que es proferido ingresa la lengua al sewiciodel poder y como tal la lengua no es 111 reaccionan´a ni progresista, es simplemente fascista,ya que el fascismo no consiste en impedir decir, sino en obligar a decir, es 351 como podemossostener que el derecho como aquel que obliga a decir y sostener que es legal y que no , queesta permitido y que prohibido, fue funcional al sostenimiento de précticas histo´n´cas dondequienes ostentaban y afin ostentan el poder podian y pueden hacer uso del derecho comoelemento de disciplinamiento social ante grupos que histo´n´camente se Vieron desventajados,entre estos grupos podemos encontrar mujeres, afrodescendientes, indigenas, migrantes,nifios. Solo para traer un poco de memon´a din?a que ciertas leyes tales como la Ley Agote enmaten´a de nifiez, la legislacion civil en el Co´digo de Velez Sarfield donde las mujeres eranconsideradas incapaces, entre otra normativa son un claro ejemplo de como el derecho sirviopara perpetuar ciertas asimetn?as de poder.Por otro lado desde pn´ncipios de siglo el movimiento de mujeres Viene gestandonumerosos cambios en el derecho como orden nonnativo a través de la capacidad quetuVieron de poner en agenda pfiblica sus demandas en principio en el orden de los derechosciviles y politicos y 2151´ en los demés ordenes legales. Es aqui cuando un discurso de podertan fuerte como es 61 del derecho se ve interpelado, ante un movimiento feminista quéentiende que el derecho es uno de los frentes donde debe instalar su agenda.gPor qué podemos decir que el discurso feminista es un discurso que interpela al discurso delderecho?Se podré quizés decir que el obstaculo con el tropieza el movimiento feminista es el poder,este poder que estzi presente en los mzis finos mecanismos del intercambio social: no 5610 en elEstado, las clases, los grupos, sino también en las modas, las opiniones corn´entes, losespectéculos, los juegos, los deportes, las infonnaciones, las relaciones familiares y pn´vadas,y hasta en los accesos liberadores que tratan de impugnarlo, y se sostiene en el discurso depoder patn´arcal que lo repitio? en los demés discursos como es el discurso del derecho.