Justicia y política entre el orden colonial y el orden constitucional en espacios hispanoamericanos.

CANDIOTI,MAGDALENA; TIO VALLEJO. GABRIELA

PolHis

Programa Buenos Aires de Historia Política

Lugar: Mar del Plata; Año: 2012 p. 1 - 3

1853-7723

En los últimos años las zonas de encuentro entre política y justicia se han multiplicado y, en ese proceso, historiadores sociales y políticos han confluido con historiadores del derecho produciendo una renovación inesperada de las preguntas y miradas de unos y otros. La historia de las instituciones políticas, en el farragoso camino entre la crisis del orden colonial y la conformación de los estados constitucionales, ha encontrado en el estudio de la administración de justicia y sus archivos una ventana a la micro política local. A su vez, en la historia del derecho se afianzó una nueva mirada de las leyes y las constituciones en la que adquirieron un nuevo protagonismo los actores y las prácticas, los usos de la ley y sus manipulaciones posibles por parte de legos y letrados, profanos y expertos. La justicia resultó ser clave parta estudiar los modos en que los gobiernos se vinculaban con los habitantes en un mundo eminentemente rural. De este modo, cobraron envergadura personajes como los jueces pedáneos, luego de paz, comisionados y auxiliares de justicia en un ámbito de jurisdicciones confusas y prácticas poco institucionalizadas. Lo que podríamos llamar una ´historia social de la administración de justicia´ ha buscado comprender las relaciones sociales a través de la justicia, quizás siguiendo los pasos de viejos autores cuyas voces han adquirido vigencia (Bloch, Thompson, Foucault). De este modo, los archivos judiciales se han tornado centrales en la búsqueda de huellas de los heurísticamente evasivos sectores subalternos. De este modo, justicia y política, que desde la retórica liberal y constitucional pretendieron ser y estudiarse como compartimentos estancos, no han hecho más que redescubrir sus profundos lazos históricos. La historia política y social de la justicia y el derecho en curso es posible en gran parte por el escepticismo o la suspensión de la certeza frente a esta supuestamente rígida ´división de poderes´.