Hacia un análisis histórico no androcéntrico de las prisiones femeninas. Los casos de Santa Fe y Buenos Aires, Argentina (1924-1936)

LUIS GABRIEL GONZÁLEZ ALVO; SOL CALANDRIA

La Falda

Jornada; VIII Jornadas Nacionales de Historia Social; 2021

Centro de Estudios Históricos Segreti

El presente estudio recoge las contribuciones realizadas hasta el momento sobre las prisiones femeninas y se propone construir nuevos aportes para problematizar el proceso de consolidación del Estado desde su vinculación con el castigo femenino, a partir de una perspectiva situada (Haraway, 1995): feminista y latinoamericana. En ese sentido, las relaciones de género resultan un eje central en el análisis de las relaciones de poder en la sociedad pero, a su vez, es en sí misma insuficiente para explicar la gran diversidad de experiencias del crimen, la violencia o justicia penal en relación a las mujeres (Carrington, 2015). Por ello, recurrimos a un análisis desde la interseccionalidad, propuesta por los propios estudios de género, que posibilita observar el problema desde un punto de vista relacional (Scott, 1992, 2016), es decir no como una categoría monocausal sino una categoría insoslayable pero que pierde potencialidad de análisis si no se la analiza en relación a otras. El objetivo es analizar y conceptualizar estas instituciones durante el proceso de consolidación estatal a la luz de dos casos: el Instituto Correccional de Mujeres de Santa Fe (ICM) y la Cárcel de Mujeres de Olmos, localidad vecina a la ciudad de La Plata, capital de la provincia de Buenos Aires. En ambos casos, la administración de las hermanas del Buen Pastor enfrentó la resistencia de diversos actores tanto estatales como no estatales. En ese sentido, nos proponemos revisitar un viejo problema a la luz de nuevo enfoque de género que problematice la relación entre el castigo femenino, la sociedad civil, el Estado y sus agentes. El trabajo está dividido en tres apartados. En el primero de ellos, se presentan los debates y aportes que los estudios de género y la historiografía, han realizado al campo de estudio de las prisiones femeninas. En el segundo, se analiza el caso del ICM cuyo traspaso administrativo a la Congregación del Buen Pastor produjo reacciones de la prensa, de las antiguas celadoras y hasta de las mismas recluidas. En tercer y último lugar, se abordan las tensiones generadas luego del traslado de la Cárcel de Mujeres de La Plata a la localidad de Olmos, que se produjo en medio del embate seculizador llevado adelante por las abogadas del Patronato de Liberadas y Recluidas de Capital Federal.