Entre máusers y botellas. Apuntes sobre cultura penitenciaria en el Tucumán del Centenario

LUIS GABRIEL GONZÁLEZ ALVO

San Miguel de Tucumán

Simposio; IV Simposio Antropología Siglo XXI. Cruce de saberes identidad, inclusión, exclusión; 2013

Instituto de Estudios Antropológicos y Filosofía de la Religión

En su ya clásica obra Castigo y sociedad moderna (1990), David Garland realiza una descripción global de las formas legales del castigo en el mundo contemporáneo. El recorrido historiográfico de este trabajo provee al lector de un esquema de cómo se constituyeron los sistemas punitivos actuales y cuáles fueron sus resultados. Entre la amplia gama de consecuencias se encuentra la constitución de una serie de patrones culturales que emanan del funcionamiento de las instituciones penales y se expanden fuera de ellas. Estos patrones se retroalimentan con discursos normativos que los atraviesan. Discursos de ?especialistas? y ?profanos? ?en un sentido bourdieusiano? imbricados en una ?relación dialéctica permanente entre formas materiales de disciplinamiento con el contexto social que mira, explica, justicia, critica y denuncia? (Caimari, 2004: 26). Partiendo de la hipótesis de que la cultura penitenciaria tucumana nació en los tiempos de los centenarios de la Revolución de Mayo y de la Independencia (González Alvo, 2013: 185), el objetivo de este trabajo será elaborar algunos apuntes sobre esta cultura desde su dinámica cotidiana pero analizando los pormenores un hecho excepcional, el llamado ?motín de las botellas contra los máusers? del año 1913.