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Las miniaturas en el mundo andino, presentes desde tiempos arqueológicos, han permanecido vinculadas a aspectos rituales de fertilidad o a ciclos vitales. A partir del contacto con los distintos actores españoles, lejos de desparecer, las miniaturas han persistido, resistido o se han transformado en nuevas expresiones, como por ejemplo, en uno de los casos centrales de este trabajo, las miniaturas presentes en la Fiesta de Santa Ana. El objetivo del presente trabajo es analizar el rol de las miniaturas a través del tiempo, y para ello partimos del supuesto de que tanto las imágenes como los objetos transmiten o manifiestan expresiones dentro de una cosmovisión determinada por la memoria colectiva. Para alcanzar este objetivo nos apoyamos en registro arqueológico proveniente de excavaciones realizadas por otros investigadores, en colecciones etnográficas y en observaciones de campo. Estas últimas, en fiestas y ferias actuales del Noroeste Argentino. Las fiestas y ferias son manifestaciones culturales que nos permiten ver parte de los complejos procesos de etnogénesis, es decir, de la conformación de las identidades sociales y culturales que se producen en contextos de contacto y colonización. Desde una perspectiva material de los procesos de etnogénesis, consideramos que el pasado se inscribe en el presente, dando cuenta en parte del complejo proceso histórico de las negociaciones, resignificaciones o resemantizaciones, visibles en la cultura material. Partimos de una metodología de trabajo trans disciplinar, para abordar preguntas desde la Arqueología la Antropología Histórica en la región de la Quebrada de Humahuaca. Por ello, se han establecido distintas fuentes de trabajo (archivos documentales, campo, colecciones, análisis de cultura material -arqueológica, histórica y contemporánea-)

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