Lugares de la Arqueología y lugares de la Memoria en Humahuaca. Tensiones y conflictos en torno al patrimonio arqueológico y el territorio

MANCINI, CLARA ELISA; LÓPEZ, MARIEL ALEJANDRA; ACEVEDO, VERÓNICA JUDITH

Materialidades (pos)coloniales y de la (de)colonialidad latinoamericana

UNR Editora. Editorial de la Universidad Nacional de Rosario

Lugar: Rosario; Año: 2014; p. 48 - 60

Presentamos aquí una reflexión sobre los lugares que la Arqueología reconoce como propios. Varias disciplinas científicas participaron de la formulación del pasado de la Quebrada de Humahuaca. Entre ellas, desde comienzos del siglo XX con las primeras excavaciones, la Arqueología ha reclamado para sí los restos materiales del pasado indígena. De forma contemporánea, se sancionaron las primeras normativas que reglamentaron el manejo del patrimonio arqueológico. Así, el proceso de activación patrimonial ha sido impulsado por los sectores hegemónicos, el poder político, los científicos y "expertos" que cumplieron el rol de otorgar significado al patrimonio. Desde hace algunos años, la situación se ha complejizado con la reivindicación de diversidad de voces sobre el pasado. La arqueología se ha visto compelida a cambiar, mientras que, por su lado, algunos miembros de los pueblos originarios comenzaron a reivindicar como herencia de su pasado los restos materiales considerados arqueológicos. Esos lugares considerados arqueológicos, hoy son reclamados como parte de sus derechos territoriales. En este escenario de conflicto de intereses, nos preguntamos sobre los lugares donde la memoria y la historia se anclan. En particular, a partir de las tensiones entre comunidades y arqueólogos en el departamento de Humahuaca (Jujuy), indagamos sobre encuentros y desencuentros en torno a aquellos lugares donde se forman las representaciones colectivas del pasado.