El miedo al cautiverio en el Mediterráneo occidental en la Modernidad temprana

RODRÍGUEZ, GERARDO

Mover el alma: las emociones en la cultura cristiana (siglos IX-XIX)

Instituto Escurialense de Investigaciones Históricas y Artísticas

Lugar: San Lorenzo del Escorial; Año: 2022; p. 845 - 864

Vivir en ámbitos fronterizos en la península ibérica de fines de la Edad Media y comienzos de la Modernidad supuso enfrentar una serie de temores, que llegaban al extremo del miedo a perder la libertar, convirtiéndose en cautivo de los moros o turcos, que implicaba el terror por el destierro casi sin retorno, como significaba pasar allende y por el miedo a perder la vida, a manos delos infieles.Desde el siglo XIII y hasta mediados del XVII, la vida en cautiverio resultaba dura y otorgaba muy pocas esperanzas a todos aquellos que tuvieran la desdicha de caer en él, dado que como han demostrado varios estudios e investigaciones, eran muy fácil convertirse en cautivo pero resulta muy complejo terminar con la cautividad.De las fuentes de variada procedencia que dan cuenta de esta situación, subrayando la Importancia del cautivo como figura emblemática, que transformaba la experiencia vital de personajes individuales en testimonio social y comunitario, tomaré, para realizar mi análisis, los registros milagrosos anónimos recogidos en Los Milagros de Guadalupe y de dos obras escritaspor Jerónimo Gracián Dantisco: el Tratado de la redención de cautivos y la Peregrinación de Anastasio.Partiré de las consideraciones y definiciones del historiador William M. Reddy, quien propone los conceptos de emotive y régimen emocional para analizar el contexto emocional propio de los tiempos de la revolución francesa.