Un cristianismo político en la Argentina reciente. El movimiento eclesial Comunión y Liberación frente al ascenso de Carlos Menem y la emergencia del ?Nuevo Orden Mundial? (1989-1991)

FABRIS, MARIANO

Iglesia y religiosidades de la colonia al siglo XX. Nuevos problemas, nuevas miradas

Prohistoria

Lugar: Rosario; Año: 2017; p. 253 - 269

El movimiento eclesial Comunión y Liberación constituye uno de losmovimientos que, a escala internacional, más ha crecido con posterioridad alConcilio Vaticano II y en particular desde los años 80?. Arribó a la Argentina en1984 a partir de las inquietudes de un grupo de laicos y contó con el apoyo deunos pocos obispos, entre ellos Antonio Quarracino. La trascendencia delmovimiento se acrecentó a partir de la adquisición del semanario católicoEsquiú a finales de 1987. Algunas de las características del movimiento loconvirtieron en una experiencia singular en el país. CL contó con un fuerterespaldo de Juan Pablo II y del Cardenal Ratzinger y, al mismo tiempo, lejos deconcebir a la iglesia como un todo armónico, sus posiciones la concibieroncomo un campo de disputas. Además, CL se destacó por su predisposición aentrar en los debates políticos y por entender a la política como una esferadependiente de la religión. Sobre este último punto nos vamos a adentrar alanalizar cómo se posicionó frente al gobierno de Carlos Menem en la etapa enque el presidente peronista alineo su gestión con los preceptos del ?NuevoOrden Mundial? liderado por EEUU