¿Cómo resolver las encrucijadas del pasado? La iglesia católica, el perdón y la reconciliación, 1983-1987

FABRIS, MARIANO

Derroteros en la construcción de religiosidades. Sujetos, instituciones y poder en Sudamérica, siglos XVII a XX

CONICET-UNSTA-CEPIHA

Lugar: Salta; Año: 2012; p. 253 - 267

Las herencias de la represión estatal durante los años de la última dictadura constituyeron uno de los principales desafíos para la dirigencia política argentina desde el retorno democrático. Qué hacer con los militares responsables de las violaciones a los derechos humanos emergió como una cuestión de urgente solución. Muchas de las ideas que poblaron los discursos políticos fueron enunciadas previamente por los obispos argentinos o tuvieron una evidente raíz religiosa. Figuras relevantes del campo político, religioso y militar, repitieron discursos centrados en las ideas de reconciliación y perdón. Dando cuenta de la relevancia de las intervenciones episcopales sobre el tema, Sandrine Lefranc le atribuye a la Iglesia argentina la elaboración de una doctrina de la reconciliación?, explícitamente disponible para su traducción política, sino jurídica. Esta imagen, si bien resume  con bastante fidelidad la labor desarrollada por la institución católica, debe ser complejizada con la incorporación de otras voces que dentro del Episcopado plantearon una caracterización diferente de lo que debía ser la reconciliación. Estos serán los ejes a través de los cuales se abordarán los posicionamientos de los obispos frente a los procesos de enjuiciamiento de  militares iniciados en 1984. Entendemos que el análisis de la perspectiva episcopal sobre esta cuestión se hace necesario porque, coincidiendo con el retorno democrático en Argentina,  el catolicismo a nivel mundial se encontraba reflexionando en torno a la problemática de  la reconciliación. También es necesario, como acabamos de sostener, porque el discurso religioso que se perfiló desde 1981 a partir de la publicación del documento Iglesia y Comunidad Nacional y que hizo hincapié en la reconciliación, fue adoptado, aunque no en forma unívoca, por una parte mayoritaria de los dirigentes políticos. Finalmente, entendemos que la relevancia del tema también se debe al hecho de que el procesamiento judicial conllevó una relectura del pasado que no sólo erosionó la posición de las FFAA,  sino que afectó también a la Iglesia, cuyos  vínculos con el gobierno militar nutrían las críticas más fuertes del rol de los obispos frente a la ?masacre represiva?.