La élite católica y el retorno democrático. Una aproximación a las estrategias episcopales frente a los cambios en el contexto político

MARIANO FABRIS

Sociedad, Cristianismo y política. Tejiendo historias locales

CEPHIA -UNSTA

Lugar: San Miguel de Tucuman; Año: 2010; p. 633 - 652

La cúpula eclesiástica nucleada en la Conferencia Episcopal Argentina (CEA) había participado activamente en la creación del consenso que legitimó el golpe de Estado de 1976. En las páginas que siguen trataremos de comprender de qué manera este organismo eclesial, desarrolló estrategias de adaptación en un contexto que anunciaba el lento retorno de los militares a los cuarteles, luego de la derrota argentina en la guerra de Malvinas. Creemos que la Iglesia católica es un actor de peso en el sistema político argentino, más que una institución meramente religiosa. Por ello, sus posiciones frente a los diferentes gobiernos han tenido una marcada influencia en la sociedad, ya sea legitimándolos o erosionando su base de apoyo social. Teniendo en cuenta esto, pretendemos realizar un aporte, aunque más no sea preliminar, a la comprensión de los lazos complejos establecidos entre la Iglesia y el Estado en un período reciente de la historia argentina. Sostendremos que el Episcopado, a partir de la idea de “reconciliación nacional”, condujo un proceso de adaptación a la nueva situación política asumiendo la posición de mediador entre militares y representantes civiles. De esta forma, al presentarse  como  sostén de ese retorno democrático, se ubicó por sobre el conflicto político y evitó revisar su lugar en él. Tanto la mediación entre civiles y militares, como la recuperación de los valores democráticos, fueron funcionales con un intento por preservar la relación de fuerzas internas existente dentro de la CEA y mantener espacios de poder e influencia política en el nuevo contexto  signado por el retorno democrático.