“La travesía de la “Iglesia” del Río de la Plata, Tucumán y Cuyo entre la colonia y la Nación”

AYROLO, VALENTINA

María Adenir Peraro (Comp.) A Igreja Católica Em Mato Grosso E Os Cem Anos Da Arquidiocese De Cuiabá (1910-2010)

EdUFMT - Editora da Universidade Federal de Mato Grosso

Lugar: Cuiabá, Mato Grosso, Brasil; Año: 2009; p. 25 - 52

El presente trabajo ofrece una mirada concisa sobre el recorrido seguido por las Iglesias de las diócesis rioplatenses, entre la colonia y la consolidación del estado nacional argentino. Para ello abordaré algunas cuestiones que considero relevantes para entender el proceso de construcción de la Iglesia Argentina: el Patronato, la administración diocesana, el clero secular y la religiosidad. Pero además, intentaré en la medida de mis posibilidades, comparar este proceso con lo ocurrido con otros espacios del mundo iberoamericano. Parto de la idea de que para alcanzar la conformación de la Iglesia argentina, hay que considerar dos procesos políticos paralelos y un proceso institucional particular. En lo referido a los procesos políticos, parece evidente que la creación y consolidación del Vaticano hacia 1871, traerá aparejada la más eficaz y rápida romanización de la Iglesia. Por otro, para que esta romanización fuese posible, la consolidación “definitiva” del Estado Nacional argentino – proceso que data de los años 1880, por adoptar una fecha convencional – y la laicización jugarán un rol primordial. Por último, en el ámbito interno de la institución así como los Estados Nacionales tendrán que construirse sobre bases diferentes, racionalizando sus recursos, sus economías y sus sociedades, de la misma forma, la Iglesia tuvo que reedificarse bajo el nuevo signo de la modernidad política. En este marco se vio precisada de tomar algunas medidas como la formación de sus “funcionarios”, la homogeneización de su liturgia, hasta la enmienda de su dogma, y de las prácticas de sus fieles, todo lo cual fue hecho con el fin de darse visibilidad y presencia real.