Nuevos dispositivos territoriales de abordaje psicoanalítico de la problemática de consumo en jóvenes

MARIANA LECONTE

Corrientes

Congreso; II Congreso internacional de psicología El nuevo malestar de la cultura: transformación e intervención; 2021

Universidad de la Cuenca del Plata

A partir de nuestra práctica del psicoanálisis en un dispositivo sociocomunitario con jóvenes en situación de “desamparo sociopolítico” (Wanzek, 2019), intentaremos desplegar la novedad de una praxis psicoanalítica que no queda entrampada en la “preciosidad” o “rigidez” (Krymkiewics, 2008) de discursos hegemónicos totalizantes -como el experto, religioso o partidario- que obturan el movimiento discursivo (Lacan, 1969-70) y la emergencia del sujeto de lo inconsciente. Intentaremos dar cuenta de qué efectos produce orientarse por una ética y política del psicoanálisis en estos territorios, en tres niveles: el de la acción, el del acto analítico y el de la lectura de sus efectos. Objetivo. Reconocer los efectos de la introducción del discurso psicoanalítico en un dispositivo para jóvenes en situación de consumo problemático situado en contexto sociocomunitario de desamparo sociopolítico, en tres niveles: el de la acción, el del acto analítico y el de la lectura de sus efectos, (Leconte, Wanzek, Yorg, 2020). Metodología. Estudio de caso (registro y análisis de entrevistas individuales, registro y análisis de supervisiones, lectura y análisis de fuentes, escritura de caso). Resultados. Se construyeron casos en los que se identifican los efectos del discurso psicoanalítico, a nivel de la acción analítica, en la trama de actores implicados en la gestión del Dispositivo y del Centro comunitario, y en la modalidad de inserción del dispositivo en el lazo social comunitario; a nivel del acto analítico, en el anudamiento y la posición subjetiva de los jóvenes que concurren al Dispositivo; y a nivel de la lectura de los efectos, en el espacio de Supervisión. Discusión. Coexisten actualmente perspectivas teóricas y de intervención muy diversas en relación con los consumos problemáticos. Se abre un amplio espectro entre las orientaciones teóricas de carácter biologicista, que redundan en abordajes abstencionistas, sostenidas en una concepción objetivante del cuerpo, centradas en la consideración de la “dependencia” fisiológica de una sustancia, por un lado, y orientaciones sociologicistas, que ponen el foco bien en los determinantes, bien en las consecuencias sociales (epocales, socioeconómicos, culturales) de los consumos problemáticos, con miradas más o menos objetivantes de tales procesos, que se traducen en abordajes educativos, adaptativos, normativos, incluso correctivos. En todas ellas, se tiende a excluir la variable “sujeto”, que permite considerar cuerpo y contexto en su entramado subjetivo, y habilita una perspectiva de abordaje con consecuencias subjetivantes. El psicoanálisis, en ese sentido, se abre paso en espacios institucionales y comunitarios, y no sólo en la privacidad de los consultorios, centrando su escucha en “las llamadas del sujeto” (Laurent, 1998). Nos interesa subrayar en la presentación, lo diferencial de un abordaje psicoanalítico y territorial, que no desconoce las particularidades del contexto socio-comunitario, a partir del reconocimiento de los efectos subjetivos de una intervención. Conclusiones. La presencia de un analista que se en-cuentra con un sujeto en el “entre” de un dispositivo socio-comunitario (entre cuerpos, entre discursos, entre territorios), en una posición ética y política no-extraterritorial, no sólo puede leer/escribir la vulnerabilidad subjetiva que producen los discursos feroces en los contextos de pobreza urbana persistentesino sobre todo amparar al abrigo de la palabra y el amor por lo inconsciente de un lazo social inédito, produciendo trama subjetiva y socio-comunitaria. Deviene una presencia constitutiva. El discurso analítico es un lazo inédito. Por ello, un psicoanálisis noextraterritorial, desembarazado de la trampa de la “preciosidad” o “rigidez” -que puede atraparlo en su propio discurso y en los discursos totalizados de las prácticas institucionales o comunitarias- opera allí, en el encuentro-de-cuerpos. El deseo de un analista en estos territorios de desamparo subjetivo produce efectos, en la espera de “algo nuevo”, de un movimiento, signo de la emergencia del sujeto del inconsciente, cuando aún es “por-venir”. Efectos tanto en los territorios de lo inconsciente como en los territorios socio-comunitarios