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Las diversas interpretaciones del pasado y sus héroes tienen también una función de legitimación de las prácticas políticas del presente y por ello, se convierten en uno de los tantos espacios de disputa política. El peronismo no fue ajeno a estas prácticas y también se preocupó por construir una tradición histórica sobre la cual sostenerse. En este sentido, la utilización de la figura de San Martín -especialmente a partir de las conmemoraciones que se plantearon hacia 1950 con motivo del centenario de su muerte- colaboró en una identificación entre la figura del "héroe máximo" con la de Perón. Esta operación implicó un fuerte conflicto en el seno de la provincia de Corrientes, que desde hacía tiempo venía reivindicando su carácter sanmaritaniano, arrogándose " la correntinidad" de San Martín. En ese contexto, el resurgimiento de sectores revisionistas cercanos al peronismo, que reivindicaban la figura de Rosas apoyándose en los cercanos vínculos que decían ambas figuras habían tenido, generó un rápido movimiento en el seno de los partidos políticos opositores (conservadores y radicales) para hacer resurgir, una vez más, la figura de Genaro Berón de Astrada. La composición de las diversas organizaciones que nacen a partir de este conflicto y que decían reivindicar la figura de uno u otro héroe, muestra a las claras como se ubicaron oficialistas y opositores en esa disputa histórica y política. En este trabajo analizaremos las diversas organizaciones sanmartinianas, revisionistas y defensoras de Berón de Astrada que surgen en ese período, indagaremos en sus composiciones, publicaciones, identificaciones partidarias y discursos y buscaremos identificar las reivindicaciones históricas y políticas que se platean en cada caso, así como también la reproducción de esos discursos en los debates parlamentarios y en la prensa.

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