Un mundo de carencias. Pastoral rural y pastoral aborigen en Formosa durante las décadas de 1960-1980

MIGUEL LEONE; CRISTIAN VAZQUEZ

Buenos Aires

Workshop; Catolicismo y cuestión social: de la Rerum Novarum al papa Francisco; 2015

Universidad Católica Argentina

Desde la creación de la diócesis de Formosa en 1957 la Iglesia Católica intensificó el trabajo pastoral en el ámbito rural. Hacia la década del sesenta, la provincia mostraba condiciones de vida y trabajo sumamente preocupantes. Los altos índices de analfabetismo y mortalidad infantil eran acompañados de precarias condiciones de higiene y de salud. Además, las situaciones de marginalidad, miseria e injusticia eran agravadas por una estructura agraria marcada por la gran disparidad entre minifundio y latifundio.A los ojos de una pastoral social enmarcada en los tiempos pos conciliares, estos eran elevados desafíos de acción e intervención. Aun así, desplegar una acción pastoral no resultó una tarea sencilla. La diócesis presentaba un elevado porcentaje de población rural, dispersa, atomizada y con muy malas vías de comunicación entre las localidades. Además, el clero diocesano era insuficiente, cuando no inexistente. Ante este escenario, el obispado ensayó diversos mecanismos para fortalecer el trabajo pastoral, sobre todo en el medio rural. En este sentido, se convocó a diversas órdenes y congregaciones religiosas, tanto de hombres como de mujeres, y se reclamó un mayor compromiso al laicado. Con el aporte y prácticas de estos diferentes agentes se fueron constituyendo las pastorales más significativas en la historia eclesiástica provincial: la ?pastoral rural? (campesina) y la ?pastoral aborigen?. Entre una y otra pastoral existieron importantes vasos comunicantes y semejanzas (técnicas de capacitación, mecanismos de obtención de financiamiento, etc.). La circulación de fundaciones e individuos entre una y otra pastoral hizo posible esa articulación de prácticas y saberes. Atendiendo a estas características, en este trabajo nos proponemos un análisis de la ?pastoral rural? y ?aborigen? en la provincia de Formosa durante el período 1960-1980, prestando especial atención al papel desempeñado por el laicado. A modo de hipótesis sostenemos que la carencia de clero y la incomunicación propia de la región dieron lugar a formas de trabajo pastoral con importantes grados de autonomía.