El resurgimiento del cristianismo peronista en el Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo (MSTM).

CLAUDIA TOURIS

Buenos Aires

Congreso; IV Simposio Internacional sobre Religiosidad, Cultura y Poder (IV SIRCP); 2012

GERE: Grupo de Estudios sobre Religiosidad y Evangelización de la FFyL de la UBA

Nos proponemos en este trabajo analizar de qué manera el MSTM retomó algunas ideas y prácticas asociadas a un tipo de religiosidad que fuera caracterizada dos décadas antes como cristianismo peronista y que derivó en un resurgimiento del mismo en versión tercermundista a comienzos de los años 70. Es decir que explicaremos la prioridad atribuida a la puesta en práctica de acciones definidas como de inspiración evangélica en un sentido amplio pero que generalmente entraron en colisión con las directivas de la jerarquía eclesiástica. El cristianismo peronista del MSTM se caracterizó también por su desapego a las reglas del ritual y por su adhesión a una forma muy singular de la religiosidad popular concebida como reservorio de una identidad cristiana auténtica y desprovista de los vicios y la hipocresía de la religiosidad burguesa. Finalmente, los STM consideraron que sólo el peronismo era la tradición política que albergaba el sustrato del verdadero cristianismo, entendido como la opción por los humildes. En síntesis, se trataba de un cristianismo real, práctico, de fuerte impronta social y de fondo más que de forma