EL PAPEL DE LOS ANIMALES NO HUMANOS EN LA CONSTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD SOCIAL. UN ESTUDIO INTERDISCIPLINARIO PARA LAS SIERRAS DE CÓRDOBA

COLQUI ERICA PAOLA; TAMBURINI DANIELA; RECALDE MARIA ANDREA

Congreso; XXI Congreso Nacional de Arqueología Argentina; 2023

El objetivo de este trabajo es analizar la relación simbólica e identitaria entre los animales no humanos y humanos a lo largo del tiempo en las Sierras Centrales (Córdoba, Argentina). En esta propuesta prevalece una perspectiva interdisciplinaria, que enriquece el estudio a partir de la interacción de herramientas metodológicas específicas de la arqueología y la etnozoología.Las investigaciones arqueológicas en la región centro-oeste y norte destacan la incorporación de la fauna en diferentes esferas de interacción social. A las instancias vinculadas a la caza, procesamiento y consumo, se suman aquellas donde las especies se integran a la cotidianeidad por medio de la iconografía. Por ello, se toma como unidad de análisis las representaciones de animales no humanos documentados en diversos soportes (i.e. cerámica, instrumentos de hueso y arte rupestre) del Período Prehispánico Tardío (ca 400 al 1540 d.C.) a los fines de identificar las prácticas a las cuales se integra y promueve.Desde la etnozoología se propone focalizar en el Conocimiento Ecológico Local (CEL) de las comunidades rurales actuales, entre las cuales muchos de sus miembros se autoreconocen como descendientes de comunidades originarias. El CEL es entendido como el corpus de conocimientos, prácticas y creencias que tiene una población sobre el lugar que habita y que es transmitido de generación en generación. A partir de la realización de entrevistas semiestructuradas a informantes claves del paisaje actual de Los Gigantes y zonas aledañas (Sierras Grandes) se pudo identificar una compleja relación con los animales no humanos, en tanto los miembros de una familia se agrupan y adscriben a una especie, aun cuando forman luego sus propias descendencias.El puente temporal entre el presente etnográfico y el pasado prehispánico, será reforzado por aquellos trabajos que aborden el proceso histórico local posterior a la conquista española y principios del siglo XIX. En esta línea, el uso de la Encuesta Nacional de Folclore realizada en 1921 permite también indagar y profundizar en el papel de los animales no humanos en las creencias y saberes de las comunidades rurales del área.Sin perder de vista que las prácticas sociales son dinámicas y están en permanente transformación, se propone estudiar la vinculación de los animales no humanos y humanos, en la construcción identitaria de las comunidades actuales y pasadas que ocuparon la región.