Acerca del comienzo de la amistad política según La Ética Eudemia (VII 7)

CHICHI, GRACIELA MARTA

Buenos Aires

Mesa redonda; II Foro Académico de Ciencias Sociales y Humanidades; 2014

Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales de la UADE

Cuando Aristóteles se ocupa de la cuestión de la amistad en La Ética Eudemia, se pregunta si el mero deseo de alguien respecto del bien del otro -que en griego se dice eúnoia- es o no idéntico a aquello que suele traducirse concordia y que en griego se dice homónoia (véanse, libro VII, 7, 1241ª1-3; Ética Nicomaquea, IX 6, 1167 b2-3), y que Aristóteles concibe como amistad política. La respuesta del autor subraya al menos que ambas son parte necesaria del lazo amistoso, a tal punto que no deberían prescindir de ellas quienes llevan adelante su vida en una misma comunidad política, en cuanto reconocen también para sí la instancia de aquello que los gobierna, incluidas las leyes de esa comunidad. (Mi trabajo integró el Panel "Concordia, emociones y discurso. Diálogo en torno a La Retórica de Aristóteles", que presenté en la UADE, junto a otras dos participaciones del equipo de investigación acreditado en la UNLP (1112H647, 2012-2105) bajo mi dirección.)