"Apuntes acerca de la noción clásica de "prooímion": de componente necesario de la "léxis" oratoria a género de difusión de la prosa filosófica" (7300 palabras)

CHICHI, GRACIELA MARTA

La Plata

Congreso; Quinto Coloquio Internacional. Mito y Performance, De Grecia a la Modernidad,; 2009

Centro de Estudios Helénicos de la UNLP

Abogaré por la tesis de que Platón y Aristóteles documentan cierta noción de ?prooímion? útil para acceder y presentar el tema del discurso que aspira a ser convincente para terceros. Según un texto del libro IV de Leyes, por una parte, el legislador, que aspire a ganar y a tratar con ciudadanos capaces de recibir las leyes de la comunidad política, antes que apelar al mandato de la ley, tiene el compromiso de diseñar en la ley en cuestión un espacio de libre asentimiento, y con ello dar lugar a un elemento persuasivo que Platón llama ?proemio", cuya potencia en los propios discursos fue probada por los oradores. En el mismo sentido, algunos textos del libro III de la Retórica redondean un capítulo conocido en la "historia tradicional" de la retórica, (tal como ésta se difunde con los estudios de G.A.Kennedy por ejemplo, pero que supo poner en discusión cierta posición minoritaria centrada en las tesis de E.Schiappa y de T.Cole). Me ocuparé de la léxis y de cómo la (primera) reflexión sobre la persuasión que se compromete, en una primera instancia, con materiales pertinentes del discurso dio cabida a planteos precedentes, cuyo ?arte? consistió en dividir el discurso en partes disponibles de antemano (?loci?) que, por su parte, despertaban determinadas emociones en el auditorio. La noción retórica de "prooímion" parece haber seguido, o al menos acompañado, ciertos planteos análogos que primariamente pertenecen a la composición musical antigua que supo incluir la práctica de componer piezas en las que la voz acompaña al ritmo y la armonía.