La técnica aristotélica de discusión de Los Tópicos

CHICHI, GRACIELA MARTA

Platon und Aristoteles sub ratione veritatis. Festschrift für Wolfgang Wieland zum 70. Geburstag. G. Damschen, R. Enskat, A. Vigo (Hrsg.)

Vandenhoeck & Ruprecht , Alemania.

Lugar: Goettingen; Año: 2003; p. 207 - 230

Casi es unánime considerar el libro VIII Los Tópicos de Aristóteles tes­ti­monio de cierta práctica de discusión cultivada en círculos privados y pú­bli­cos de la Atenas de los siglos V y IV a. C. Entre medievalistas su referencia ocupa un lugar central cuando se interroga, ya por el origen, ya por el de­sa­rro­llo, en el siglo XIII, del género de tratados pertenecientes a la Logica mo­der­norum llamados De obligationibus. A fines del siglo XX Los Tópicos me­recieron atención renovada entre helenistas: nuevas ediciones del texto suman a la primera fase de estudio, dedicada a la ?política externa? y, por ello, a la cuestión de la dialéctica como método de los tratados aristotéli­cos, interés por la ?política interna? del tratado, hasta coincidiendo en la cuestión del concepto dialéctico de lugar (tópos) abierta desde I. Bo­chenski. En estas páginas intento mostrar de qué modo mi estudio sobre el libro VIII, aún inédito en versión original (Buenos Aires, 1996) complementa los trabajos recien­te­men­te publicados: he asumido el relevamiento completo de ese texto, a fin de, sobre esa base, poner en duda la tesis ? tradicional desde Am­monio ? por la cual se habla de una práctica erística, e intentar una lec­tura unitarista del diálogo, que da cuenta de sus rasgos no-cooperativos, tal como lo indico en breves comentarios a las reglas que presento al final (ver pun­to V del ensayo). Añado copia en pdf de mi artículo, como digo parcialmente el libro y mi artículo en particular están en el sitio "books.google.es".