La noción aristotélica de prépon según Retórica III, 7

CHICHI, GRACIELA MARTA

Prépon, epídeixis, páthos y trópos. Ensayos sobre Retórica en conmemoración del décimo aniversario de la Asociación Argentina de Retórica (2010-2020).

Colección Biblioteca de Retórica (Editorial de la Asociación Argentina de Retórica)

Lugar: Buenos Aires; Año: 2021; p. 17 - 32

"El modo de decir tendrá lo adecuado (Tò dè prépon), siempre que sea no sólo emotivo sino que también del carácter y guarde proporción con los asuntos que fundan ." (Retórica, III 7, 1408ª10-11). Así Aristóteles introduce una cuestión sobre el modo de decir (léxis) que estaba pendiente analizar desde el comienzo del tercer libro, cuando se dice que lo adecuado es marca definitoria de la virtud de la claridad (safé) en el discurso (Ret. III 2, 1404b4). En el séptimo capítulo entran en juego modos adecuados de decir en puntual atención a tres referencias, dos de las cuales tendrían cierto efecto e impacto dudoso entre los oyentes por lo cual Aristóteles habla del paralogismo de los oyentes (1408ª20-27 y 1408ª30-36), lo cual será menester explicar. Defiendo que el modo adecuado de decir pertenece a una reflexión de segundo nivel, aquella que se plantea cómo decir eficazmente el discurso para que éste despierte convicción entre los oyentes; sería resultado de haber recogido, no sólo mediante palabras sino en virtud de y gracias a la capacidad expresiva del propio lenguaje del orador, tres famosas referencias que en Ret. I 2 Aristóteles llamó persuasiones conforme al arte. En materia de antecedentes sugiero la cercanía con el antiguo planteo pitagórico de la mímesis como expresión y representación de emociones y de los caracteres atestiguado en pasajes platónicos del Ión, de Leyes y de República.