La Trinidad del concepto según Nicolás de Cusa

MARÍA CECILIA RUSCONI

Anales del Seminario de Historia de la Filosofía

Universidad Complutense de Madrid

Lugar: Madrid; Año: 2009 vol. 26 p. 135 - 145

0211-2337

En el primer capítulo de De coniecturis Nicolás de Cusa trata acerca del origen de las conjeturas. Esto es: acerca de la mente humana como principio del mundoconjetural.El objetivo de este artículo consiste en exponer algunos resultados acerca de lainterpretación cusana de la mente que, en cuanto imagen de un principio trinitario,constituye en sí misma también una uni-trinidad que genera multiplicidad.En la primera parte del trabajo se analiza el sexto parágrafo de De coniecturis I.Según este texto la mente humana estructura la alteridad del mundo en tres modos:multitudo, inaequalitas y divisio.En la segunda parte del trabajo se intenta desarrollar una explicación de esa tripleestructuración a través de otros textos cusanos, principalmente del capítulo X de?De mente?: ?cómo la comprensión de la verdad se da en la multitud y en la magnitud?.La tercera parte del trabajo trata de poner en evidencia la función de ambasnociones: multitudo y magnitudo como los modos necesarios de comprensión de lacapacidad creativa de la mente finita y por ello, de la estructuración de cualquierconcepto.