De mujeres, indios y demonios: la hechicería en Tucumán (siglos XVII y XVIII)

COHEN, M. LORENA; LÓPEZ CAMPENY, SARA M. L.; URQUIZA, SILVANA V.

San Miguel de Tucumán

Jornada; III Jornadas de Comunicaciones, Facultad de Ciencias Naturales e Instituto Miguel Lillo, Universidad Nacional de Tucumán; 1997

III Jornadas de Comunicaciones, p: 7, Facultad de Ciencias Naturales e Instituto Miguel Lillo, Universidad Nacional de Tucumán

             El siguiente es un avance de la investigación sobre las "acusaciones" por hechicería registradas en la ciudad de San Miguel de Tucumán y su jurisdicción durante los siglos XVII y XVIII. Las fuentes consultadas corresponden a los expedientes judiciales, sección crimen, del Archivo Histórico de Tucumán.             Las interpretaciones tradicionales para explicar el fenómeno de hechicería reconocen básicamente los factores religioso: peligro que presuponían para la religión los pactos con el demonio; y social: la existencia de un sector víctima de las acusaciones.             La pregunta sería: ¿En el marco de qué tipo de explicaciones encuadramos el fenómeno para San Miguel de Tucumán?             A partir de la lectura de las fuentes percibimos una persecución a un determinado sector de la sociedad, diferenciado de otro "libre de sospechas", lo que nos lleva al reconocimiento de la coexistencia de la mentalidad popular y la oficial, como conceptos contradictorios.             La primera pregunta sería entonces ¿Es posible identificar un sector en la sociedad tucumana como aquel que sufrió las acusaciones en caso de hechicerías? y de ser así. ¿Puede ser definido por una serie de características propias?, y en contrapartida ¿Quiénes conformarían el sector acusador? ¿Cuáles fueron sus intereses principales?             Con respecto a la primera pregunta este sector estaría integrado por las esferas más bajas y subordinadas de la sociedad colonial: indios y negros. Y dentro de este sector, una clara distinción de género... las mujeres fueron acusadas con exclusividad. El sector acusador estaba compuesto por autoridades hispanas, funcionarios de la administración pública o personas influyentes y poderosas de la sociedad.