Persistencias originarias: la cultura material ritual en las imágenes fotográficas de un nguillatun en Norpatagonia en 1933.

BUTTO ANA

Buenos Aires

Jornada; IX Jornadas de Jóvenes Investigadores en Ciencias Antropológicas; 2012

Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano

Este trabajo trata acerca de la persistencia de la cultura material asociada a lo sagrado entre los pueblos originarios norpatagónicos. Nos centraremos en un pequeño corpus de ocho imágenes de un nguillatun celebrado en 1933 al que el fotógrafo apellidado Lavia tuvo acceso, por lo que retrató la ceremonia y su cultura material asociada. Nuestro objetivo es evaluar la persistencia de estos artefactos autóctonos rituales (fotografiados y mencionados en fuentes etnohistóricas de fechas anteriores) hacia mitad del siglo XX, época en la cual estos pueblos originarios habían sufrido una larga transculturación y habían sido de alguna manera incorporados al estado-nación argentino. Seguiremos la perspectiva metodológica de la arqueología visual, que considera las fotografías como un artefacto cultural que contiene información no sólo acerca del productor de la imagen sino también sobre los sujetos fotografiados y su cultura material, permitiendo rescatar sus prácticas culturales. Nos interesa aquí rescatar las prácticas ceremoniales de las personas fotografiadas y la cultura material, tanto autóctona como foránea, que éstos manipulan, resignificándola al ponerla en acción en el ritual. Consideramos estas persistencias en lo artefactual como un pequeño foco de resistencia de la identidad étnica de estos pueblos ante la omnipresencia del estado-nación argentino moderno.