Conflictos étnicos en el NOA. Perspectivas espaciales y cronológicas. La evidencia osteológica

ARRIETA, MARIO A.; MERLO, NOELIA I.; BORDACH, MARÍA A.

Mendoza

Congreso; XVII Congreso Nacional de Arqueología Argentina; 2010

Facultad de Filosofìa y Letras, Universidad Nacional de Cuyo-INCIHUSA

La documentación, análisis e interpretación de eventos de violencia interpersonal en el registro arqueológico encuentra en el estudio de los restos óseos humanos contextualmente asociados una extraordinaria fuente de información para la determinación de la forma en que se percibe e interpreta la dinámica de las relaciones entre las sociedades del pasado. En este trabajo se describen y analizan críticamente los indicadores de violencia encontrados durante el estudio de 199 individuos (cráneo y post-cráneo) correspondientes a cinco conjuntos esqueléticos de otros tantos sitios de Quebrada de Humahuaca y uno del Valle de Santa María. En este extenso escenario geográfico tuvo lugar el origen y desarrollo de importantes culturas aborígenes del NOA, muchas de ellas directa o indirectamente relacionadas y/o vinculadas por lazos tanto biológicos como socioculturales y ambientales. La variación cronológica representada por los conjuntos considerados abarca desde el Formativo hasta el Hispano-indígena, posibilitando una visión de significados espaciales y temporales del fenómeno estudiado. Se consideró, por individuo identificado, aquellos huesos que estuvieran completos en un 80%. Se distinguieron lesiones antemortem de perimortem. Se evaluó por tipo de hueso, lateralidad, posición, dimensiones y forma del compromiso. Los eventos traumáticos intencionales fueron analizados, comparados e interpretados en respuesta a conflictos, puntuales o masivos, en el contexto cronológico, económico, y sociocultural global que los contiene. Los resultados muestran la existencia de violencia interpersonal en todos los períodos considerados. La naturaleza y expresión de los casos observados permite el reconocimiento de eventos tanto puntuales como colectivos. Los mismos dan cuenta de enfrentamientos a distancia y cuerpo a cuerpo posiblemente asociados con la defensa de territorios y recursos por parte de grupos corporativos antes que por cuestiones rituales y/o simbólicas. Las materias primas empleadas y el formato de las armas presentan variaciones tanto espaciales como cronológicas. En el caso de los contextos Inca e Hispanoindígena, existe una clara distribución en asociación con expansiones imperiales