Tiempo e intencionalidad. Una lectura de la fenomenología de E. Husserl a la luz del vínculo entre el tiempo y la intencionalidad

VERÓNICA KRETSCHEL, ANDRÉS MIGUEL OSSWALD

Fundación Bariloche.

Congreso; IX COLOQUIO INTERNACIONAL BARILOCHE DE FILOSOFÍA; 2008

Fundación Bariloche. Programa de Filosofía

El ejercicio desconstructivo derridiano podría calificarse desde fuera de él mismo, y muy a pesar de su autor, como un ejercicio metafilosófico. Claro que, desde ya, este ?desde fuera? nos pone dentro de él mismo; el más allá de su autor, de la letra y del sentido que su nombre cifra, o intenta cifrar, en la distancia entre el querer-decir y lo dicho, en esa diferencia, está el signo de la tarea desconstructiva. La desconstrucción no es otra cosa que su propio ejercicio y por ello no busca ir ?más allá? de aquello de lo que se ocupa. Esto es, la desconstrucción no es una superación de la metafísica sino, pero no simplemente, su puesta en cuestión. El trabajo de lectura que Derrida realiza del texto husserliano debe ser comprendido a la luz de estas indicaciones, así como también nuestro propio texto. La presente comunicación se propone, en consecuencia, como un análisis crítico de la interpretación derridiana de Husserl. Lo que aquí nos proponemos es poner en cuestión aquella lectura. Para ello, comenzaremos exponiendo la crítica que Derrida hace de la fenomenología en su obra La voz y el fenómeno (A), para luego ensayar una réplica, en clave husserliana, inspirada en la interpretación que Dan Zahavi hace del fundador de la fenomenología (B).