Nociones morales, eventos críticos y entramados de poder en un espacio rural. El caso de las Fincas vitivinícolas del norte de Argentina

ANDREA JIMENA VILLAGRÁN

Medellín

Congreso; XIV Congreso de Antropología. Universidad de Antioquia, Medellín-Colombia; 2012

Universidad de Antioquia

Proponemos aquí relacionar, desde una perspectiva etnográfica, el universo moral y las configuraciones de poder situando la indagación en un espacio rural. El locus son las fincas de cultivo de vid y producción de vino, de la región de los Valles calchaquíes, provincia de Salta. Estas, que pueden considerarse unidades económicas, se abordan como una configuración socioeconómica y de poder singular, donde tienen lugar relaciones sociales específicas. Hasta la reconversión capitalista iniciada a fines de los años 90s, y mediante el proceso de extranjerización de las propiedades, un rasgo significativo del funcionamiento de esas fincas permitía trazar el paralelo con formaciones latinoamericanas como las plantaciones. Las huestes de peones y sus familias habitaban en las inmediaciones de los cultivos, dentro de las tierras de los "patrones" y en el mismo predio de las casas señoriales. Como parte del "acuerdo" y del régimen de trabajo, el pago en dinero, la vivienda y un espacio para cultivo y crianza de animales se retribuía con trabajo y servicio personal. "Acuerdos" entablados a nivel personalizado bajo palabra, involucrando valores, compromisos y afectos. ¿Qué define entonces la singularidad de esas relaciones y qué supuestos morales las regulan?. En esos intercambios asimétricos circulan "concesiones,"préstamos", "permisos" y "favores", gratitud, respeto o reconocimiento, en base a un universo específico de obligaciones y derechos. ¿Qué códigos y reglas se ponen allí en juego?. ¿Qué sentidos se despliegan y construyen allí como parte de los procesos de subjetivación?.¿Qué significa allí lo justo, lo injusto, lo debido, lo aceptable y condenable, lo bueno o lo malo?. El tratamiento es desde el análisis de eventos críticos, cuya selección atiende a los efectos reconfigurantes que provocan el mundo social. Uno es "La toma" de una finca y huelga por parte de "peones-trabajadores", en los años 70 y el otro "la venta de las propiedades" a grupos y corporaciones transnacionales, que sucede en los años 90s, con los consecuentes desalojos de las familias de peones que habitan en ellas.