Penas contra animales en el Corrector de Burchard de Worms

NEYRA, ANDREA VANINA

Buenos Aires

Jornada; Jornadas de Jóvenes Investigadores en Historia Medieval y Moderna; 2011

 Varios autores, entre ellos Michel Pastoreau y Peter Dinzelbacher, se han ocupado en los últimos años de estudiar los juicios bajomedievales desarrollados contra los animales. Se trata de un fenómeno que tiene lugar especialmente a partir del siglo XIII, que considera al animal como sujeto de derecho dotado de libre albedrío y razón, pasible de ser responsabilizado moralmente y considerado culpable. Ambos autores distinguen entre juicios contra animales individuales que producían heridas o provocaban la muerte de alguna persona y juicios contra animales colectivos que dañaban las cosechas. En el Corrector sive medicus del obispo Burchard de Worms (965-1025) redactado a comienzos del siglo XI, los animales generalmente son objeto de pecados cometidos por los hombres. Éstos últimos los roban, en ocasiones los utilizan como alimentos definidos como inmundos, fornican con ellos, los convierten en elementos de prácticas mágicas y supersticiones, o los hacen víctimas de las mismas. Los animales también hacen su aparición como término de comparación (por ejemplo, refiriéndose al ladrón y el lobo). Sin embargo, dos capítulos se distinguen: son aquellos que mencionan un castigo a modo de reparación contra los animales que, o bien matan a un hombre, o bien comen su sangre o cadáver. Si bien el obispo wormaciense no se explaya teóricamente sobre la responsabilidad jurídica de los animales que reciben una pena, no debe perderse de vista el hecho de que el castigo está prescrito. Nos interesa, entonces, profundizar en los aspectos de la temática que se vinculan tanto con la responsabilidad frente al pecado en sus diversas manifestaciones y el tratamiento dado a los animales en la fuente, tanto cuando constituyen objeto de una falta cometida por el hombre como cuando se los responsabiliza por las consecuencias de ciertas acciones.