Las tecnologías del yo en clave social: un recorrido entre la gubernamentalidad y la autonomía

PAPALINI VANINA

Córdoba

Encuentro; 1º Encuentro de Gubernamentalidad y Biopolítica; 2014

Universidad Nacional de Córdoba, Universidad Católica de Córdoba

El seminario dictado por Michel Foucault publicado bajo el título de Tecnologías del yo (1990) presenta una clasificación de las tecnologías de gobierno divididas en tecnologías de producción, tecnologías de los sistemas de signos, tecnologías de poder y tecnologías del yo. De ellas, las dos últimas conforman la esfera de la gubernamentalidad: las primeras implican a las determinaciones a las que se somete a los sujetos, las segundas conciernen a las operaciones que éstos realizan sobre sí mismos ?sobre sus cuerpos, pensamientos, prácticas? con el fin de alcanzar un cierto estado de felicidad, sabiduría o santidad que se corresponde con un determinado modelo moral. En las sectas helénicas estudiadas por Foucault, las tecnologías del yo servían como espacio de autogobierno, que tanto podía luego volcarse a un mejor gobierno de la polis, como apartarse de todo reclamo mundano persiguiendo ideales tales como el ascetismo y el desapego, en función de una mayor autonomía y una mayor sabiduría A diferencia de los casos analizados por Foucault, las modernas tecnologías del yo, cuyos fundamentos provienen de fuentes diversas (religiones y formas religiosas sui géneris, tanto como las neurociencias, la bioquímica y la sociología, las psicologías conductistas, transaccionales y cognitivistas), al adherir a un modelo donde la moral está inextricablemente ligada a la orientación productivista del capitalismo, dirige a los sujetos hacia valores y conductas heterónomos tales como el éxito, la adaptación, la flexibilidad. Así, tecnologías de producción y tecnologías del yo coinciden en algunos segmentos: el capitalismo contemporáneo no se interesa sólo por promover competencias productivas ?un ?saber hacer?. Las capacidades y aptitudes requeridas son modulaciones de la personalidad, que constituyen exigencias claves para un mundo del trabajo que exige el involucramiento de los sujetos y demanda, fundamentalmente, sus potencialidades subjetivas: su creatividad, sus capacidades de liderazgo y de autogestión, su resiliencia, su flexibilidad. El concepto de ?tecnologías del yo? se ubica en un espacio donde se evidencian fuerzas encontradas: tanto la posibilidad de los sujetos de recrearse, cuanto de configurarse según la matriz de los procesos de subjetivación existentes. En un ejercicio de especulación, en el cual las referencias empíricas de mi trayectoria de investigación estimulan la reflexión, intentaré asomarme a la compleja dinámica que desencadena el neoliberalismo y sus dispositivos, atendiendo a su doble filo: puestas al servicio de la gubernamentalidad, contribuyen a producir sujetos que convienen a las estrategias del capitalismo mundial integrado; pero al mismo tiempo, son capaces de generar procesos de transformación cuya dirección no está nunca garantizada. El intento de respuesta que ensayaré ordena el razonamiento según un plan expositivo que aborda distintos momentos de un recorrido reflexivo personal que va de una caracterización general del momento socioeconómico que vivimos, hasta la dimensión microfísica de las prácticas personales. Esta trayectoria de investigación y los objetos que en cada caso ofrecen pistas para responder a los interrogantes planteados permite observar la manera en la que las categorías foucaultianas son actualizadas y apropiadas desde un abordaje propio de las ciencias sociales.