Entre la autonomía y la subordinación en la experimentación del propio cuerpo. Una reflexión epistemológica de las prácticas de salud de las campesinas de la Asociación de Productores del Noroeste de Córdoba (APENOC)

BIDASECA, KARINA; MARIOTTI, DANIELA; VAZQUEZ LABA, VANESA

Villa Giardino, Córdoba, Argentina

Congreso; VIII Jornadas Nacionales de Historia de las Mujeres – III Congreso Iberoamericano de Estudios de Género; 2006

Universidad Nacional de Córdoba

El fin de siglo fue interpelado desde diferentes locus de enunciación –en Europa y el “Tercer Mundo”- a partir de la crisis hegemónica de un modelo civilizatorio fundado en la racionalidad moderna occidental. La renovación del pensamiento crítico en América Latina –que recoge una antigua tradición- buscaba contribuir a la superación del eurocentrismo. Las diversas vertientes de la temprana crítica feminista forman parte de esas búsquedas de pensamiento alternativo, junto al Orientalismo de Edward Said, los estudios subalternistas de la India, los poscoloniales y africanos.              La construcción colonial-eurocéntrica del mundo, la concepción lineal de una historia cuya expresión más avanzada es la sociedad moderna (asociada a la idea de progreso) ha provocado un “desperdicio de experiencias” (Santos, 2000) y “epistemicidios”, ligados a los criterios de verdad del saber científico que aniquiló todos los otros saberes (indígenas; campesinos). La organización de la temporalidad y espacialidad fueron atravesados por la colonización del saber-poder (Quijano, 2000).             En el interior de esa “violencia epistémica” que retrata Gayatri Spivak –una construcción siempre interesada de una representación- ubicamos el silenciamiento, invisibilidad, ausencia, a la historia de las mujeres en los meta relatos de la modernidad. La denuncia de la situación de desigualdad, dominación y opresión de las mujeres no es nueva, pero ha adquirido mayor visibilización en los años ´60 con la irrupción histórica del movimiento de mujeres en la vida política y posteriormente, académica. Desde el feminismo, intentando zanjar el debate europeo entre las “feministas de la igualdad” y las “feministas culturalistas” o “de la diferencia”, las Mujeres Creando de Bolivia (2005) expresan que ninguno logró superar el tomar como parámetro de la humanidad al hombre, blanco, burgués y con poder. El triunfo de la tesis de la igualdad en el contexto histórico del modelo neoliberal se conformaba con incorporar a las mujeres desde la retórica. Esta ponencia se basa en un trabajo de co-reflexión con un grupo de mujeres campesinas integrantes de la Asociación de Productores del Noroeste de Córdoba, APENOC acerca de sus prácticas sobre salud reproductiva. Surgida en 1999 se ha propuesto llevar adelante una serie de iniciativas tendientes a mejorar sus condiciones de vida entre las cuales se encuentran el acceso digno a la salud y la cobertura de la atención primaria. Para esto cuentan con la formación de diez promotores/as locales de salud y han establecido lazos con la clínica Junín, recuperada y autogestionada por sus trabajadores/as, de la ciudad de Córdoba. Esta ponencia se basa en un trabajo de co-reflexión con un grupo de mujeres campesinas integrantes de la Asociación de Productores del Noroeste de Córdoba, APENOC acerca de sus prácticas sobre salud reproductiva. Surgida en 1999 se ha propuesto llevar adelante una serie de iniciativas tendientes a mejorar sus condiciones de vida entre las cuales se encuentran el acceso digno a la salud y la cobertura de la atención primaria. Para esto cuentan con la formación de diez promotores/as locales de salud y han establecido lazos con la clínica Junín, recuperada y autogestionada por sus trabajadores/as, de la ciudad de Córdoba. Esta ponencia se basa en un trabajo de co-reflexión con un grupo de mujeres campesinas integrantes de la Asociación de Productores del Noroeste de Córdoba, APENOC acerca de sus prácticas sobre salud reproductiva. Surgida en 1999 se ha propuesto llevar adelante una serie de iniciativas tendientes a mejorar sus condiciones de vida entre las cuales se encuentran el acceso digno a la salud y la cobertura de la atención primaria. Para esto cuentan con la formación de diez promotores/as locales de salud y han establecido lazos con la clínica Junín, recuperada y autogestionada por sus trabajadores/as, de la ciudad de Córdoba.