Teologías de la liberación y movimientos sociales. Matrices de pensamiento crítico y articulaciones contrahegemónicas en la América Latina reciente.

SOTO, OSCAR HUMBERTO

Mendoza

Jornada; 3ras Jornadas Internacionales de Problemas Latinoamericanos: Movimientos Sociales, Estados y Partidos Políticos en América Latina: (re) configuraciones institucionales, experiencias de organización y resistencia; 2012

Facultad de Ciencias Políticas y Sociales / UNCuyo

El presente trabajo se enmarca en un análisis de las Teologías latinoamericanas de la Liberación, (entendidas éstas como reflexión crítica sobre la praxis histórica de los pueblos oprimidos de América Latina) como proceso de articulación teórico, política y sociocultural contrahegemónica, ligado a una tradición de prácticas de resistencia y lucha social ancestrales en América Latina, que exceden ampliamente los ámbitos restringidos de la eclesialidad institucional religiosa, y contribuyen a generar un doble proceso teórico-práctico:1. Por un lado, la consolidación teórica de un Pensamiento Crítico eminentemente latinoamericano a partir de la resignificacion de categorías culturales, religiosas y sociales que contribuye a configurar una nueva subjetividad latinoamericana, un ?sujeto histórico? latinoamericano. Por otro lado, la organización de Nuevos Movimientos Sociales, como aporte significativo a la construcción de una ?hegemonía popular desde abajo?, en tanto promueve el protagonismo de los ?pobres? en la generación de poder propio y la lucha contra la legalidad dominante e injusta del modelo de acumulación del capital deshumanizante. Este análisis teórico y socio-histórico parte del contexto económico y social de surgimiento de la Teología de la Liberación como respuesta a las categorías estructural-funcionalistas del Desarrollismo en los años ´50, ´60 y ´70, su praxis política y social contrahegemónica en los años ´70-´90 (NMS) que luego permite problematizar sobre la Ilusión Desarrollista vigente en el contexto de los nuevos gobiernos latinoamericanos, a partir de una EcoTeología de la Liberación