Palabras de mujer. Reflexiones en torno a la narrativa testimonial femenina de la post-dictadura

SIMÓN, PAULA

Buenos Aires

Jornada; V Jornadas de Literatura Argentina "Voces invisibles, plumas silentes: escritores argentinos olvidados o poco transitados por la crítica"; 2017

Universidad del Salvador

La producción cultural argentina que viene colaborando desde hace al menos dos décadas con la construcción de la memoria social de la última dictadura militar argentina ha tomado la voz de los testigos supervivientes como elemento de referencia principal. La narrativa testimonial sobre el paso por los centros de detención clandestinos está conformada por un conjunto de textos en los que la palabra de las mujeres es particularmente representativa, como son los casos de las obras de Nora Strejilevich, Alicia Partnoy, Alicia Kozameh, Susana Jorgelina Ramus y Susana Romano Sued, entre otras. A pesar de que la tendencia de la crítica ha sido considerar como ?obras canónicas? del testimonio principalmente aquellas que recogen la experiencia masculina ?Recuerdo de la muerte, de Miguel Bonasso, es uno de los principales exponentes?, estas autoras han encarado la fundamental tarea de recuperar la experiencia femenina de la detención, el secuestro, la desaparición y la tortura, entre otros mecanismos de la violencia represiva. Sin embargo, en esta oportunidad me interesa incorporar al debate un grupo de textos testimoniales femeninos que se caracterizan por su autoría colectiva. En Ese infierno. Conversaciones de cinco mujeres sobrevivientes de la ESMA, de Munú Actis, Cristina Aldini, Liliana Gardella, Miriam Lewin y Elisa Tokar (2001); Nosotras, presas políticas, coordinado por Viviana Beguán (2006) y Putas y guerrilleras, de Miriam Lewin y Olga Wornat (2014) se plantea una tensión interesante en torno a la problemática de la enunciación y de la construcción de la experiencia traumática que merece un lugar en los debates sobre el pasado reciente.