Sobre memoria y derechos humanos en Argentina: el relato del aborto en la narrativa testimonial escrita por las mujeres supervivientes de la última dictadura militar en Argentina

SIMÓN, PAULA

Mendoza

Congreso; VII Congreso Interoceánico de Estudios Latinoamericanos. El lugar de la crítica en la cultura contemporánea; 2022

Universidad Nacional de Cuyo

La aprobación de la Ley de Acceso a la Interrupción Voluntaria del Embarazo (IVE), que entró en vigencia el 24 de enero de 2021, marcó un hito sin precedentes en Argentina. No solo significó una victoria del movimiento feminista en el plano nacional que coronó largos años de militancia, sino también un antecedente de peso para muchos países en los que las mujeres todavía trabajan para alcanzar este derecho. La tapa de la biografía titulada Norita. La madre de todas las batallas (2019), de Gerardo Szalkowicz, muestra a Nora Cortiñas con el pañuelo blanco sobre su cabeza y anudado en su muñeca, con el puño en alto, el de color verde. De acuerdo con Claudia Korol en ese mismo volumen, en un momento de la historia el grito del “Nunca Más” se conecta y entrelaza con el grito de “Ni Una Menos” y con la marea verde que empujó el derecho al aborto legal. La relectura de los testimonios de mujeres supervivientes de cárceles y centros de detención clandestinos propuesta en esta comunicación se asienta sobre esa relación entre el movimiento de derechos humanos, precedido por las Madres, y el feminista. En cada uno de ellos se actualiza la estrecha asociación entre aborto y clandestinidad tanto durante la dictadura, cuando formó parte del repertorio de crímenes sexuales que los militares cometieron contra las mujeres, como en democracia, asociado a la muerte de miles de mujeres obligadas a realizar esta práctica por fuera de los márgenes de la ley y en situaciones de extrema vulnerabilidad. En este sentido, me propongo releer los testimonios de mujeres supervivientes disponibles a fin de identificar y analizar las estrategias discursivas a través de las que se cuenta el aborto para reflexionar sobre los sentidos que estas mujeres le otorgan a la experiencia en sus propios textos. En primer lugar, se percibe la ausencia del tema o bien, su presencia de manera soslayada, a través de evasivas o eufemismos. En segundo lugar, se advierte que en algunas obras las descripciones del aborto y sus efectos en la subjetividad y emocionalidad de las supervivientes se inscriben en el marco de los tormentos que el testimonio busca visibilizar como parte de las experiencias traumáticas vividas concretamente por las mujeres en las cárceles y los centros de detención. En tercer lugar, el relato del aborto se entiende como un gesto de supervivencia o de resistencia cuando se ha llevado a cabo por decisión propia.