Juicio, Posibilidad, Ser. La solución estética de Hölderlin a la dialéctica.

RODRIGUEZ, GONZALO SANTIAGO

Jornada; II Jornadas de Investigación; 2019

Facultad de Filosofía y Letras. UNCUYO

Durante los últimos años, los estudios acerca del origen del idealismo alemán, han puesto énfasis en el aporte de Friedrich Hölderlin al surgimiento de la lógica especulativa. Publicado tardíamente el ensayo conocido con el título de Juicio y Ser ha sido considerado como uno de los textos fundantes del movimiento idealista y como punto de partida del desarrollo de la dialéctica hegeliana. Sin embargo, y pesar del interés de los especialistas, el tema del ordenamiento y el contenido del ensayo sigue siendo objeto de polémica y discusiones. El documento aparece por primera vez en una subasta en Berlín, en el catálogo de Leo Liepmannsohns en noviembre de 1930.El contenido fue publicado por primera vez por Friedrich Beissner recién en 1961, en el cuarto tomo de la Grosse Stutgarter Ausgabe (Hölderlin, 1961) . Beissner, editor de esta edición, tituló el texto como Juicio y Ser. El contenido consiste en tres párrafos diferenciados; en la primera carilla, según el orden de Beissner, figura una definición del juicio; debajo de ella, una distinción entre las categorías de modalidad; en la otra carilla figura una definición del ser. Beissner supone que el texto es de comienzos de 1795, período en el que Hölderlin se encontraba en Jena asistiendo a las lecciones de Fichte sobre la Doctrina de la Ciencia. Incluso considera que la marca de agua que tiene la hoja, posiblemente ?GV?, pertenece a la Grundlage der Gesammte Wissenschaftslehre (Fichte, 1845). Dataciones posteriores sugieren que el manuscrito puede haber sido escrito entre comienzos de marzo y finales de mayo de 1795. El ordenamiento de Beissner fue rápidamente puesto en duda por diversos trabajos. El más conocido es el texto de Dieter Henrich, quien en su artículo Hölderlin. Über Urtheil und Sein (Henrich, 1967.) considera que el texto debería comenzar con el párrafo acerca del ser y luego ser continuado por el párrafo sobre el juicio y las categorías de modalidad. La propuesta de Henrich fue también confirmada por Michael Franz que en su artículo Hölderlins Logik Zum Grundriß von ´Seyn Urtheil Möglichkeit´ (Franz, 1986) sostiene que el manuscrito en sí mismo no otorga ningún elemento para afirmar que deba ser leído de un modo o de otro. Sin embargo considera que el orden lógico del texto así como su coherencia interna exigen asumir el ordenamiento propuesto por Henrich. Por ello propone abandonar el título de la Stuttgarter Ausgabe sugiriendo en su lugar el de ?Ser, Juicio, posibilidad? que es, según Franz, más fiel al ordenamiento del texto. El título propuesto por Franz será luego asumido por toda la crítica posterior y la mayoría de los comentaristas así como el Hölderlin Handbuch (Theoretische Schriften, 2011) editado por Johan Kreuzer han adoptado la propuesta de Franz. Nuestro trabajo buscará proponer un ordenamiento alternativo del texto tomando como punto de partida la estructura del Hiperión (Hölderlin, 2000). Referencias BibliográficasFranz, M. (1986). Hölderlins Logik. Zum Grundriss von ?Seyn Urtheil Möglichkeit?. Hölderlin Jahrbuch.Fichte, J. G. (1845). Sämliche Werke. Erster Band (J.H. Fichte, ed.). Berlin: Veit und Comp.Henrich, D. (1967). Hölderlin über Urteil und Sein. Eine Studie Enstehungsgeschichte des Idealismus. Hölderlin Jahrbuch, 14Hölderlin, F. (1961). Sämliche Werke. Stuttgart: W.Kohlhammer.Hölderlin, F. (2000). Hiperión o el eremita en Grecia. Madrid: Hiperión.Theoretische Schriften. (2011). Fanz, Michael. In J. Kreuzer (Ed.), Hölderlin Handbuch (pp. 224?246). Stuttgart-Weimar: J.B.Metzler.