Decir, sentir y tener ‘cultura’

RAMOS, ANA

Puebla

Congreso; Congreso Internacional en Homenaje a Noé Jitrik. Universos Discursivos. La palabra que no cesa; 2001

Universidad Autónoma de Puebla

Los aborígenes mapuche, tanto argentinos como chilenos, comparten trayectorias e “historias de comunidad” similares. Por lo tanto, muchas de las semejanzas en sus prácticas discursivas devienen comprensibles al incorporar al análisis las posiciones sociales desde las cuales son enunciadas. Sujetos que hablan desde un lugar relegado, marginal y fronterizo, un lugar evaluado por los grupos dominantes –locales, nacionales e internacionales- como extinto o exótico. Los agentes sociales –en tanto lugar desde el que se habla- hacen uso de las estrategias discursivas para autolegitimarse como enunciadores, para caracterizar sus representaciones como “verdaderas” y constitutivas de un “deber ser” y orientar las interpretaciones de sus enunciatarios. El interés del presente trabajo reside en los usos discursivos de la noción de “cultura” en esta dinámica de legitimaciones. En otras palabras, el trabajo se propone analizar las perspectivas “metaculturales” en disputa, actualizadas en los discursos cuando la “cultura” se torna simultáneamente marco interpretativo, capital simbólico y objeto de reflexión.