Cristo como doulos. La controversia por la imagen del Dios sufriente en los dos primeros siglos del cristianismo

SPLÉNDIDO, MARIANO

San Juan Capital

Congreso; Iº Congreso Internacional de Estudios Patrísticos.; 2012

Universidad Católica de Cuyo

En la Epístola a los Filipenses 2.7 Pablo especifica que Cristo en su kenosis tomó la forma de un doulos. Esta metáfora paulina para describir la humanización del Hijo de Dios fue materia de polémica en las iglesias de los siglos I y II. El Cristo esclavo es un recurso que el paulinismo enarboló para legitimar su apostolado en medio de los cuestionamientos por parte de los notables nomistas. La esclavitud aparece en su esquema como una categoría positiva pues se asocia con la humildad y el sometimiento justificador. Otras vertientes desechaban esa imagen y homologaban a Cristo con los amos y propietarios, propiciando una perspectiva paternalista fuertemente jerárquica. Nuestro objetivo será observar la trayectoria de la imagen del Cristo-doulos en los autores de los siglos I y II a fin de proponer una explicación histórica sobre la constante reelaboración y adaptación de esa metáfora. Para este fin partiremos del análisis de la Epístola a los Filipenses de Pablo y continuaremos con El Pastor de Hermas, el Segundo Apocalipsis de Santiago, el Apocrifón de Santiago y Diálogo con Trifón de Justino. A la par será necesario tener en cuenta la postura marcionita sobre la idea de kenosis, reflejada en las correcciones realizadas a las epístolas paulinas.