APORTES OSTEOBIOGRAFICOS AL CONOCIMIENTO DE LAS POBLACIONES PREHISTORICAS DEL NOA

BAFFI, ELVIRA Y VERONICA SELDES

LA HABANA

Congreso; II CONRESO IBEROAMERICANO DE ANTROPOLOGIA; 2011

APORTES OSTEOBIOGRAFICOS AL CONOCIMIENTO DE LAS POBLACIONES PREHISPANICAS DEL NOROESTE ARGENTINO Baffi EI1, Seldes V2 1CONICET, Museo Etnografico, UBA, Argentina. einesbaffi@yahoo.es 2CONICET, INAPL, UBA, Argentina. vseldes@yahho.com.ar Bioarqueologia, comunicaciones orales, power point Desde los comienzos de la disciplina, numerosas corrientes teóricas han sido utilizadas, las primeras enfocadas en aspectos descriptivos y tipológicos, dando lugar con el tiempo y acompañando los cambios en las ciencias sociales a nivel mundial, a la incorporación de nuevos modelos y paradigmas. Es en la década de los 80 del pasado siglo que la nueva arqueología y sus propuestas renuevan radicalmente sus marcos teóricos. De esta manera en la antropología biológica, se incorporan las propuestas de Goodman y Armelagos, con sus modelos de estrés y adaptación que permiten expandir el horizonte para comenzar a explotar su capacidad para dar cuenta de ciertos procesos socio-económicos-políticos e ideológicos. Paulatinamente se fueron incorporando preguntas de investigación referidas a temas como complejidad social, procesos de cambio social o las relaciones entre complejidad social y bioarqueología. Si bien en antropología biológica el eje de estudio es la población, rescatamos aquí el concepto individual osteobiográfico y su relación con el estudio de la sociedad. Este concepto resulta operativo en el caso de individuos recuperados en forma aislada en un sitio arqueológico o en hallazgos eventuales, con el rescate de pocos individuos y/o en malas condiciones de conservación. Tomando en consideración conceptos osteobiográficos junto con el de persona social, nos proponemos ponderar la importancia que van adquiriendo en la disciplina estas temáticas. En este trabajo se presentan algunos ejemplos de análisis bioarqueológicos sobre material del NOA realizados desde modelos de identidad social, de la teoría de la práctica.