Pasado y Presente del aporte africano en la identidad cordobesa contemporánea

MARÍA JOSÉ BECERRA, DIEGO BUFFA, CLAUDIA GARCÍA, JUAN VAGNI, JUAN MANUEL ZEBALLOS

Córdoba

Congreso; III Congreso Latinoamericano de Población; 2008

ALAP Asociación Latinoamericana de Población

Desde épocas muy tempranas del período colonial la Argentina experimentó una fuerte mixtura entre las culturas europea, la nativa y la africana. Una vez lograda la independencia y  consolidado el Estado Nación, se necesitó de un discurso que homogeneizara y cohesionara a la sociedad para cimentar la identidad nacional.Ésta surgió sobre la negación y el ocultamiento de lo “diferente”, de todo aquello que no se asociará con una nacionalidad hispánica, fruto de la mezcla del  nativo y del español. Así, los afro y sus descendientes, por el hecho de haber sido esclavos, quedaron ausentes de la nueva narrativa de la identidad nacional argentina. Esta situación generó una doble negación: una oficial, proveniente del Estado, y la otra propia de los grupos afrodescendientes , automarginados, por miedo a la discriminación. Estas prácticas identitarias generaron la invisibilización de los afrodescendientes. Pero esto no se detuvo allí, los migrantes llegados desde el siglo XIX también sufrieron en cierta medida esta invisibilidad y debieron utilizar prácticas que le permitieran “acercarse” a los nativos del país. Este fenómeno no sólo se dio a nivel nacional. En Córdoba tuvo características especiales debido al rol que jugó esta región en el tráfico y la distribución de esclavos.