La resistencia asamblearia al embate colonial del siglo XXI. La experiencia de la Asamblea Malvinas Lucha por la Vida

ERIKA BARZOLA

Buenos Aires

Congreso; II Congreso de Estudios Poscoloniales y III Jornadas de Feminismo Poscolonial.; 2014

Clacso

La esencia del saber y del hacer tecnológico de la sociedad occidental se encuentra vinculada con la separación judeo-cristiana entre Dios, el hombre y la naturaleza. Para Lander (2011), la separación judeo-cristiana así como la ruptura ontológica propuesta por Descartes entre cuerpo/mente ? razón/mundo fueron las que contribuyeron a concebir un tipo particular de conocimiento des-subjetivado, que no se encuentra presente en otras culturas. Este conocimiento fue el impulsor del ideal de ?progreso? capitalista occidental, al que podemos caracterizar por poseer regímenes propios de acumulación y desarrollo a partir de los que las economías capitalistas de los países insertos en la falacia desarrollista, basan sus actividades extractivas sin considerar los costos ecológicos de lo que es concebido como ?el crecimiento? y ?el progreso?. A lo largo de la presente ponencia se pretende poner en discusión la dinámica del imperialismo y las lógicas de colonialidad del ser, del saber y del poder en el contexto Latinoamericano. Para ello, nos centramos en el análisis del caso socio-ambiental que enfrenta a la Asamblea ?Malvinas Lucha por la Vida? y a la multinacional Monsanto, en la provincia de Córdoba- Argentina. Este conflicto pone en evidencia el enfrentamiento entre los discursos del desarrollo y los discursos de la resistencia, mediante los que se vuelven relevantes diferentes lógicas del ser, del saber y del poder, materializadas en el mundo de la vida y en el espacio público-político.