Estado, Movimientos Sociales y Pueblos: tensiones conceptuales para pensar los movimientos campesinos indígenas

AZNÁREZ CARINI, GALA

Quilmes, Buenos Aires.

Jornada; X Jornadas Nacionales y II Internacionales de Investigación y Debate II Encuentro Sudamericano de Estudios Agrarios. Actores, estrategias y poder en el mundo rural. América del Sur, 1850-2010.; 2013

Universidad Nacional de Quilmes-Centro de Estudios de la Argentina Rural. CONICET

El objetivo principal que orienta el presente trabajo es circunscribir algunos lineamientos teóricos en torno al sujeto político a partir de tensionar ciertos nudos conceptuales, como Estado, movimientos sociales y pueblo, a la luz de los procesos políticos contemporáneos articulados a la lucha por el territorio y los movimientos campesino indígenas emergentes de la misma. Para lo cual recuperaré algunos desarrollos enmarcados dentro de la tradición marxista de pensamiento político y sociológico (Dussel 2008; Negri 2007; García Linera 2007, 2008, 2010, 2012; Laclau (1985, 1996, 2008, 2009; Giarriaca 2002; Svampa 2012); considerando que la lectura crítica de los mismo, atenta a estos nudos conceptuales, abrirá las posibilidades para un análisis interpretativo novedoso en torno al sujeto político anudado en torno a la defensa de la tierra y las problemáticas rurales. En tanto, la (de)construcción de las nociones de Estado, movimientos sociales y pueblo implica la puesta en tensión de categorías como representación, poder, identidad , clase, multitud, entre otros, entendemos permitirá avanzar en la comprensión de las condiciones de posibilidad para la emergencia y consolidación de los movimientos campesino indígenas como sujetos políticos. Para lo cual se llevará a cabo un breve recorrido genealógico por los procesos de emergencia y consolidación de los movimientos indígenas y campesinos de países como Bolivia, Ecuador, Brasil, Argentina, contextos donde estas organizaciones han adquirido durante las últimas décadas una presencia social y política notable. Por cuanto dicho recorrido, atento a la heterogeneidad y especificidad de estos movimientos afines pero singulares, permitirá pensar la emergencia y consolidación del sujeto político es su complejidad; esto es, visibilizar los procesos identificatorios en los que se sostiene el anudamiento de múltiples sujetos heterogéneos -comunidades indígenas, campesinas, originarias, trabajadores rurales, pequeños productores- a un nominación común. Al tiempo que conlleva la puesta en tensión de las relaciones entre: sujeto-colectivo, movimientos-Estado, Sujeto de la representación y ejercicio del poder, procesos emancipatorios y construcción de hegemonía, entre otros, fundamentales para un abordaje crítico que apunte a pensar el Estado, los movimientos sociales y el pueblo.