Transformar lo cotidiano: experiencias políticas de las mujeres de Bajada San José

BARD WIGDOR GABRIELA

Villa María

Jornada; Jornadas de humanidades y artes. Cultura, arte y política; 2011

Universidad Nacional de Villa María

p { margin-bottom: 0.21cm; }h2 { margin-bottom: 0.21cm; }h2.western { font-family: "Liberation Sans","Arial",sans-serif; font-size: 14pt; font-style: italic; }h2.cjk { font-family: "DejaVu Sans"; font-size: 14pt; font-style: italic; }h2.ctl { font-family: "DejaVu Sans"; font-size: 14pt; font-style: italic; }a:link { color: rgb(0, 0, 255); } II Jornadas de Humanidades y Artes - UNVM Resumen Título de ponencia: ?Transformar lo cotidiano: experiencias políticas de las mujeres de Bajada San José? Eje temático: Cultura, Discurso y Género Expositora: BARD WIGDOR, Gabriela, Becaria Tipo I CONICET gabibw@hotmail.com LUGAR DE TRABAJO:CIECS - Centro de Investigación y Estudios sobre la Cultura y la Sociedad. Av General Paz 154 ? 2do Piso. Tel: 0351- 4341124 Estudios de género de diversa índole, hacen evidentes las dificultades que las mujeres experimentan para participar políticamente en el ámbito de lo público, más aún cuando se trata de mujeres de sectores populares, ya que la esfera pública tiende a la masculinización y a la dominación de la clase hegemónica sobre las minorías en género, clase, etnia, etc. Afirmamos con Pateman (1995), que la diferencia sexual es la diferencia entre libertad y sujeción, que las jerarquías de género existentes, estructuradas en base a normas estrictas de desigualdad, y, en tal sentido, regulan la admisión/acceso de las mujeres en los espacios públicos. Sin embargo, la dominación no sólo se expresa en la esfera pública, sino también en el mercado a través de las formas que asumen las relaciones laborales formales e informales (la segunda jornada laboral) y, fundamentalmente, en el trabajo voluntario o comunitario, denominado tercera jornada laboral. La tercera jornada laboral nos refiere a todas las actividades realizadas por las mujeres que se encaminan al desarrollo y mejoramiento de la comunidad; tal como: la organización y participación en reuniones y asambleas barriales y/o comunitarias, la asistencia a concentraciones y/o movilizaciones, la organización de programas comunitarios, las gestiones para la obtención de los servicios básicos y sociales. Todas las cuales han sido reducidas al ámbito de la participación social o comunitaria, a pesar de revestir características de clara politicidad en tanto actividades de asociación, organización y representación política. En ese sentido el objetivo de la presente ponencia es poner en debate y tensión el proyecto de investigación doctoral que nos proponemos desarrollar en el marco del programa de Filosofía Social y Teoría de la Sociedad, dirigido por el Dr Raúl Rodriguez y co-dirigido por la Dra. Corina Echavarría , vinculado a la experiencia política que las mujeres de sectores populares generan a partir de las practicas comunitarias, llamadas por los estudios de género ?tercera jornada laboral?. Tomando como referencia la experiencia política, social e histórica en la participación en el caso de las mujeres de Bajada San José, en la Ciudad de Córdoba, el trabajo procura cuestionar los conceptos de raíz economicista y estructuralista que autoras feministas utilizan para abordar la participación comunitaria de las mujeres, e intenta abrir un camino que nos permita entender la participación comunitaria las mujeres como un ámbito de desarrollo dimensiones creativas y políticas con contenido emancipador para su actuación de género e impacto en sus condiciones de vida materiales y cotidianas, fortaleciendo la condiciones de exigibilidad de sus derechos ciudadanos. Palabras claves: Mujeres de sectores populares, participación política, tercera jornada laboral, emancipación.