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El presente escrito se enmarca dentro de un proyecto de investigación más amplio que pretende dar cuenta de aquellas prácticas intersticiales vinculadas al gasto festivo . Desde nuestra perspectiva, las características que adquiere el capital en el uso y manejo de los dispositivos de regulación de las sensaciones y mecanismos de soportabilidad social se orienta a la evitación sistemática de las expresiones de conflicto de los actores sociales. En este sentido las prácticas intersticiales, en tanto trabas que dificultan la estructuración de la lógica mercantil, constituyen un elemento susceptible de ser abordado en tanto instancian relaciones sociales que se dan de un modo transversal respecto de dicha lógica. Las estructuras experienciales de los sujetos en situación-de-fiesta, como momento espacio-temporal donde se expresa su autonomía y disfrute, requieren ser indagadas a los fines de poder examinar la potencialidad de las situaciones festivas en modo de perfomar prácticas intersticiales por parte de los sujetos. En esta dirección, la potencialidad de la descripción e interpretación de los sujetos acerca de sus propias prácticas de gasto festivo, colabora en abrir surcos de los lazos afectivos y cognitivos de los cuales se conjetura que son pliegues inadvertidos de la resignación y la des-esperanza. Desde esta perspectiva intentaremos problematizar la influencia que en dichas expresiones de festividad posee la presencia del investigador. Irrumpir en los espacios de festividad entre amigos, familiares y colegas nos lleva a problematizar el rol del investigador junto con el de la cámara fotográfica, la grabadora de video y el grabador de voz, etc.