Entre Zagreb y Jerusalem, Prácticas y Memorias de la Diáspora

ALEJANDRO DUJOVNE Y LAURA MISETICH

Centro de Estudios Avanzados, UNC

Congreso; Congreso Internacional América Latina: Identidad, integración y globalización; 2003

Centro de Estudios Avanzados

<!-- @page { margin: 2cm } P { margin-bottom: 0.21cm } --> A partir de la constatación de la centralidad simbólica de la idea de "diáspora" en la constitución de las comunidades judía y croata en Argentina comenzaron a surgirnos un conjunto de preguntas: ¿qué quieren decir, judíos y croatas, cuándo hablan de diáspora?, ¿qué semejanzas y qué diferencias hay entre ambos casos?, ¿qué prácticas se vinculan a esta idea?, ¿cómo se produce y reproduce en el tiempo "lo diaspórico"?, ¿cómo el escenario político y social argentino impactó, modificó, al sentido de la "diáspora" y a la construcción de identidades y cosmologías étnico-nacionales en torno a ella?. A partir del análisis comparativo entre un conjunto de publicaciones e instituciones de estas comunidades en el país hemos pretendido avanzar sobre estos interrogantes. Dos importantes núcleos temáticos, íntimamente vinculados, emergen al profundizar sobre el complejo y multidimensional sentido de "diáspora" en estas comunidades: la tragedia y la memoria colectiva.  La primera importa en tanto ambos pueblos poseen, como tales, una experiencia trágica en su pasado, cercano o remoto, que adquiere una centralidad política en su presente -y en su imaginación de los dilemas de la comunidad-; la segunda se presenta como productora y reproductora de identidades -las cuales no están exentas de tensiones y dilemas. A partir del propio sentido artribuido por los sujetos sobre la diáspora y lo diaspórico, queremos discutir y complejizar agunas conceptualizaciones teóricas elaboradas por las ciencias sociales sobre diáspora.