La configuración de la(s) Nueva(s) Ruta(s) de la Seda china. Un abordaje cultural (híbrido) para comprender su naturaleza y legitimidad en el escenario internacional

MARGUELICHE, JUAN CRUZ

Documentos Series IRI

UNLP

Lugar: La Plata; Año: 2022

2344-956X

Para comprender la estructura contemporánea del pensamiento chino debemos partir desde unabordaje articulado entre el pensamiento clásico y el pensamiento contemporáneo. Por pensamientoclásico entendemos a las ideas que surgen en el seno autóctono y nativo propio de la configuración defuerzas de la civilización china a lo largo de su extensa y rica historia. En cambio, por el pensamientocontemporáneo (algunos autores hablarán de pensamiento moderno) comprendemos a las ideas quese contraponen a las propuestas tradicionales de pensamiento, pero que a su vez se enmarcan en elproceso Occidental?modernizador. Esta sucinta definición es solo de carácter operativo, ya que dichadistinción no se da de manera tan clara. En la actualidad observamos que los líderes chinos están recuperando, en diferentes ámbitos de la praxis gubernamental, conceptos tradicionales que se ponenen práctica a diferentes escalas buscando legitimarse ya sea en funcionalidad como así también enciertas creencias. Y, por otro lado, en lugares del interior del territorio chino aún perduran y prevalecenpensamientos y prácticas culturales milenarias. Como así también en los grandes centros urbanos(Shanghái o Beijing) observamos la coexistencia de ambos universos del pensamiento cultural o en suversión más radicalizada: una pérdida total de las creencias tradicionales. En este sentido, podemosadelantar que las concepciones esencialistas de la cultura nos invitan a una reflexión más profusa.